弘扬民族生态文化 建设美丽幸福玉龙

民族文化,是一个民族在长期的历史发展过程中,所创造并赖以生存的一切文明成果的总和,是该民族区别于其它民族的个性特征。先进文化,对个人而言,能发掘新的精神因子,提炼新的思想元素,潜移默化地影响人的思想、行为、品格的完善,形成积极、健康、宽容的心态;对社会而言,具有价值导向、道德评判、凝聚人心、增进融合的作用。     

循证矫治强制隔离戒毒人员行为的应用研究

《禁毒法》、《戒毒条例》出台有效促进了多方位、多层次、多渠道新型戒毒体系的形成与发展,使循证研究和循证实践以及循证矫正这一新型矫治方法,成为了矫治领域创新试点项目。为适应劳教制度改革,促进职能转型发展,强制隔离戒毒管理机关应在总结提炼传统行为管理经验和吸收借鉴国外循证矫正成功经验基础上,探讨循证矫正理念应用于强制隔离戒毒人员(以下简称戒毒人     

媒体法律顾问专题研讨会在京举行

<正>本刊讯8月8日下午,媒体法律顾问专题研讨会暨《民主与法制》社聘请北京岳成律师事务所担任法律顾问签约仪式在京举行。近年来,随着新闻媒体的市场化和大众法律维权意识的不断增强,新闻侵权案件越来越多。被报道对象的形象或利益因媒体报道遭受损害时,往往会以诉讼的形式与媒体对簿公堂。如何从源头避免诉讼风险,日益成为包括政法媒体在内的所有媒体的一门必修课。本次媒体法律顾问专题研讨会,以"媒体与律师:互动共赢,推进法治"为主题,连续举办3场,媒体工作者、律师和来自北京大学、清华大学、中国人民大学、中国政法大学等知名院校法学院的专家学者面对面交流,共同探讨媒体法律风险防范与应对问题,促进了媒体业与律师业的相互了解与沟通,取得了许多有益的共识。     

关于生态发展区的土地发展权转移

土地发展权是经济法意义上之权，具有公权和私权的二重属性，其所保护的法益为社会公共利益，它有利于实现社会资源配置的帕累托最优。在构建生态发展区土地发展权转移机制时应坚持经济法的理念和原则，调制的实体内容和程序规范要有法可依，调制行为要符合生态和经济发展的客观规律，调制的绩效要兼顾效率和公平；在推进生态发展区土地发展权转移时必须定位实施主体，明确职责，建立高效、透明的开发区管理制度，科学合理地设立招商引资门槛，以保障生态发展区的发展机会与发展权利。     

国家治理现代化进程中政商关系的演变和发展

政商关系是当代中国政治发展不可越过的一个重要部分,是中国特色社会主义建设和国家治理现代化进程的重要一环。中国政商关系的演变主要集中在政府与市场、政府与企业、中央与地方政府和官员与商人等几方面的关系。探讨中国政商关系的演变和发展必须将其放在中国特色社会主义的环境下,从国家治理现代化进程中"政"与"商"的宏观与微观的两个方面来探讨,寻求一个政商关系最清廉、最有效的发展途径。     

地方师范院校英语毕业生就业探究

受教育部中高考改革方案和教师准入制度改革的影响,2014起英语专业毕业生就业更加困难。地方师范院校的英语毕业生,更因学校名气不大,专业影响力不够,自身素质不足等原因,面临着前所未有的压力。本文就这一现状进行了严密分析,探讨多重压力下地方师范院校英语毕业生就业的出路。     

法官全面提升写作能力的利器 评《法官实用写作指南》

"工欲擅其事,必先利其器"。《法官实用写作指南》内容全面、实例鲜活、逻辑严谨、条理清晰、分析透彻、语言精练,既有理论的高度,又紧贴法院实际,无一疏漏地总结了法官在日常工作中可能接触到的公文及应用文写作,在总结大量丰富典型实例的基础上,归纳出具有独创性且便于学习和操作的写作方法和技巧,不失为法官提高写作能力、提升工作水平的一把利器。通过对本书的研渎和学习,     

让审理者裁判 由裁判者负责 上海二中院审判权力运行机制改革研讨会综述

2014年12月18日,上海市法学会与上海市第二中级人民法院联合举行审判权力运行机制改革研讨会,70余位法官、学者在二中院会场围绕审判权力运行机制改革的理论与实践碰撞观点、分享智慧。上海市高级人民法院党组书记、院长崔亚东到会致辞。记者了解到,审判权力运行"去行政化"的问题,上海二中院从独立审判与依法监督的关系、审判规律与司法实践的关系、个案办理与宏观管理的关系三个方面入手深入调研后认为,审判权的     

企业项目部开展劳动竞赛的实践与思考

劳动竞赛是是工会落实科学发展观,动员广大职工为实现中国梦、铁建梦、实现员工价值与企业发展双赢的一项有效举措。一是竞赛要搞好与员工的思想政治工作相结合。二是竞赛要与提高员工的素质相结合。三是竞赛要与多种创建活动相结合。此外,为了实现劳动竞赛效益的最大化,企业还要关注和保证竞赛的连续性和持续性、竞赛参与的广泛性和全员性、竞赛过程中经济效益与社会效益的统一性等重要问题。     

论从知识到智慧的转向——兼析庄子“齐物论”篇的内在意蕴

庄子的"齐物论"篇历来被国内学界所看重,研究成果相当丰硕。纵观这些研究成果,大体上有三种指向,一种从本体论和认识论上来理解"齐物论"思想;一种是从为实现自由逍遥的境界来把握"齐物论"的旨趣;还有一种是从关键词句上来把握"齐物论"的思想脉路。但是,这些研究成果忽略了"齐物论"文本暗含的一种转向,即:从知识到智慧的转向。它表达的是从"世界是什么和世界怎么样"到"人应该怎么活"的智慧追问和转向。这样的智慧追问和转向是从齐物开始的,也是以齐物结束的。以"吾丧我"为齐物的切入点,揭示出充满是非争论的物质世界,再通过齐是非和辩无胜的进一步阐释,说明真实世界处于万物相蕴、和以天倪、原本无是非彼此的状态。这些都是庄子对"世界是什么和世界怎么样"揭示,但是,其归旨在于揭示在物的世界里如何发现和坚持生命的意义和价值,并给出了呵护生命的生活方式和生活态度,即:齐物。这样,关于物质世界的知识也转向了呵护生命的智慧。