浅谈英汉语修辞中数字的应用

本文在英汉语比较常见的修辞如夸张、借代、委婉语、对比等方面就数字的修辞作用进行了探讨分析     

当代文艺主人公的非审美逻辑

文章认为 ,当代文艺主人公的非审美逻辑是在文艺领域与生活领域追求对等性 ,把作品主人公的思想当作是作者思想的体现。这种追求是修辞误同的体现 ,修辞误同的背后隐藏着深刻的权力意识     

巴拉克·奥巴马获胜演讲的文体分析

本文运用现代文体学理论和普通文体学的分析模式对美国总统巴拉克·奥巴马大选获胜演说进行了文体分析,具体从语音语调、词汇特征、句法特征以及修辞手段等方面探究其文体特征,意在探讨公众演讲的一般文体特征,进而培养公众演讲能力。     

黄石民间歌谣中的“比”

黄石民间歌谣的艺术手法多样。其大量运用比喻、比兴、对比、比拟等进行修辞,“比”是其构筑意象之美、情感之美、乡土之美的重要手段。其中,比喻、比兴特色明显。比喻的手法多样、喻体贴近生活、比喻生动形象、饱含情感。比兴除了起隐喻、象征作用外,还有定韵的作用。     

刑侦讯问言语交际信息的不对称性及其修辞策略

刑事侦查讯问是一项严肃的司法活动，刑事侦查讯问的言语交际过程，有着鲜明的特征，即言语交际信息的不对称性。刑事侦查讯问人员应该注意和善于预测犯罪嫌疑人的言语信息差，在法律许可的范围内，利用巧妙的言语策略，及时弥补对方意回避或故意疏漏的信息，达到讯问的目的。     

矛盾修辞法与翻译

矛盾修辞法应用范围广,通常可以产生两种强烈的修辞效果:出人意料和引人入胜。文章从分析矛盾修辞法的基本特征与表现手法入手,阐明了矛盾修辞法与翻译的关系,提出了翻译矛盾修辞法应遵循的一般原则。     

“腐而不败论”当休矣

腐败，可谓是过街老鼠，人人喊打，然而，当今之鼠，或是适应了环境，或是发生了变异，或是采取了较为先进的高招与伎俩，仍夜噬美色，昼啖财物，虽屡战屡败，仍前“腐”后继，鼠子鼠孙繁衍不绝，以至鼠患成灾，民怨沸腾，国家不得不成立多兵种的灭鼠专业队。     

论“把法律作为修辞”理论的合理性

陈金钊教授最近提出了一种与西方法律修辞学不同的"把法律作为修辞"理论,该理论因其独特的涵义界定、价值立场和修辞方法而受到不少学者的质疑和批判。"把法律作为修辞"理论并非作者自由的学术创造,该理论几乎所有的构成元素都可以根据法治理论、法教义学、法律话语、分析修辞学、最新的法律修辞学理论等获得相应的理论证成。因此,在某种意义上可以说,"把法律作为修辞"更是对西方法律修辞学的一种学术改造和重构。     

逻辑与修辞:一对法学范式的区分与关联

在当代学术背景下,逻辑与修辞两大范式在研究对象、运行条件与方式、目的与功能上均存在一定区分,这种区分相应体现在法律中。在法学研究中,尽管在当代不同法学家理论中也表现各异,但逻辑与修辞这一对范式之间关系已经趋于缓和,而呈现出相互影响、彼此补充、相互渗透的趋势,共同促进法律文明的发展。对逻辑与修辞关系的辨析,在中国语境下也同样有理论意义与实践价值。中国在依法治国进程中,需要妥善处理好逻辑与修辞之间的关系。在法律实施中,逻辑与修辞这两种方法所具有的正当化、合理化功能应予充分发挥。     

西安鱼化寨“呢叫叫”的传承与变异

泥叫叫作为一种独具特色的民间文化遗产,发端于西安市西郊的鱼化寨。这一民间文化遗产自产生以来,经历了兴盛时期、停滞时期、复兴时期,并在此过程中得以传承。泥叫叫在传承过程中逐渐发展出狄寨分支,通过对两个流派的田野调查分析可以得知,狄寨泥叫叫从造型、色彩、制作工艺、功能等方面已发生了较大的变异。