相差一个世纪的文人交汇

在日本,样样东西显小,例如食具小、家具小、汽车小、房间小等,甚至连电影亦格局小,例如小津安二二郎、是枝裕和的《东京故事》《小偷家族》等都是小格局,但描写很细以小见大,还原日本社会面貌:加上节奏缓慢、手法收敛,给人特别的观影体验。而黑泽明宏大叙事和充满动感的影片只可算作是日本电影传统之外的“另类”。     

《情书》《花与爱丽丝》《燕尾蝶》岩井俊二的“双女主”叙事

双重人生、善恶两面;纠结、释然、觉醒;隐秘与暧昧,唯美的诗意,情感的刻画,生存境遇的探讨……岩井俊二电影的叙事空间,透过以上种种,自封闭扩张至广阔,凸显出很高的艺术价值。最近几年,“女性主义”似乎得到了前所未有的关注。而在岩井俊二的不少电影里,观众得以从“双女主设置”的特点,一窥这位日本著名导演对女性主义的立场和态度。双重人生、善恶两面;纠结、释然、觉醒;隐秘与暧昧,唯美的诗意,情感的刻画,生存境遇的探讨……岩井俊二电影的叙事空间,透过以上种种,自封闭扩张至广阔,凸显出很高的艺术价值。     

日据时期台湾文学叙事的遗民意识论

日据时期苦难多变的社会历史,造就了台湾风格多样、题材各异的文学作品,但是其文学的灵魂或者说支撑文学大厦的基石没有改变：仍然是中华民族文化精神、中华民族价值观念。特别是台湾知识分子的“遗民情结”,一种失去故国却又坚持“故国”文化理念和固守“故国”政治操守的深层心理结构在深深影响着台湾文学。“遗民情结”所驱动的文学意识是台湾文学中潜在的暗流,     

歌唱里的劳动与逃离

从超女快男到《中国好歌曲》,作为音乐和电视工业结合产物的音乐选秀,在制造音像奇观的同时,为何在今日演变成为了承载工作与劳动这一“元叙事”的平台,这值得我们深究。     

东方主义笼罩下的主体性问题

<正>构建主体性的努力首先体现在构建另类的现代性叙事之中,即在破除东方主义和西方主义迷雾的前提下重新书写全人类现代化的历史。其次,非西方国家的主体性构建必须以整个东方的主体性构建为前提,而不是相反。     

论宋词叙事的结构模式

宋词的叙事讲究顺序与结构,它们以独特的形式将各类材料联结成文,使宋词文本呈现出多样的叙事模式,突显出词人的感情。本文从宋词叙事的时间顺序入手,将叙事结构归纳为串珠式的单线结构、对照式的复线结构和回环往复式的螺旋递进结构等三种类型,并分析各结构模式在宋词叙事上呈现出的特点。以此体现宋词章法结构日趋细密的过程,进一步证明结构要素对于宋词叙事的关键影响和重要价值。     

鲁迅疾病叙事与中国现代生命伦理的发生

鲁迅文学中的疾病叙事不仅体现着鲁迅的医学背景、人格影响,而且灌注着鲁迅自己对生命的伦理观念。这些观念主要有三个方面的内容:一是主张安乐死,能医的就医,不能医的就帮助他死得没有痛苦;二是反对酷刑与虐杀,批判国民性中对科学的精神没有兴趣,而把聪明才智都挥洒在这种给被害人带来无穷而难忍的痛苦的虐杀与酷刑上;三是尊重残疾者但反对滥施同情,体现出肉体之小与精神之大的辩证认知。鲁迅的这种生命伦理观念既是鲁迅自身疾病纠缠的生命体验的升华,也是科学精神与生命哲学互织的结晶。鲁迅在其一生中对生命伦理现代化的思考与践行,体现出的正是他对《新青年》催生最后觉悟之觉悟即伦理觉悟的启蒙方略的主动呼应。