商人精神的诗情阐释——以成一的《白银谷》、邓九刚的《大盛魁商号》为例

以商业叙事为主的当代历史小说在勾勒异彩纷呈的商人世界时 ,从时代变革的历史维度彰显商人的精明理性和勇于开拓 ,用传统文化的思想资源演绎商人的崇商建业和诚信重义 ,并从中发掘和提炼具有现实普遍意义的价值规则和精神底蕴 ,艺术审美因而在作品意蕴深长的阐释中感受到诗情的魅力     

反本质主义与当代叙事的人生转向

随着当代语言学转向,语言透明性与叙事合法性受到质疑。西方叙事摆脱不了主客对立逻辑,以准确的语言穿透叙事的隔阂达到意义本质,形成基于认知客体的知识论启蒙模式;中国叙事则抛开言意对立问题,以主体境界避开语言叙事,形成基于认知主体的道德论启蒙模式。反本质主义对言意关系的清理、对启蒙叙事的消解,昭示当代叙事将从宏大叙事转向个体话语,成为主体价值的人生实践。     

迈向叙事的权利观——以一部电影为例对权利之客观性的反思

普通诉求的权利化是为当下的社会大众乃至学界所共同追求的一项目标。引起这种现象的根本原因在于法律文本主义和实证主义司法观在理论上和实践上对于权利客观性的迷思。在司法实践中 ,对权利客观化的过分追求可能导致人的异化以及权利的异化。以叙事的进路来推进权利的实现富有积极意义 ,这可以部分地消解对权利客观性的迷思 ,进而克服因此导致的异化现象。     

换一种声音叙事——论严歌苓《金陵十三钗》的叙事艺术

《金陵十三钗》是旅美华人作家严歌苓为纪念世界反法西斯战争、中国人民抗日战争胜利六十周年而创作的一部中篇小说。本文试从叙事学的角度对此文作一番解读,从叙事结构、叙事时间以及叙事干预三个方面来探究《金陵十三钗》的叙事艺术,在这样的叙事分析中更加贴近和了解严歌苓的创作世界。     

飘泊与坚守--论宗璞《南渡记》、《东藏记》中的知识分子形象

家国意识、批评意识和革命意识是宗璞《南渡记》和《东藏记》中知识分子形象的主要特征,作者所采取的主要叙事策略——日常生活叙事立体地呈现出了作品人物的精神全貌。     

20世纪中国乡土小说的理性化叙事

20世纪中国乡土小说的叙事艺术问题 ,构成了研究 2 0世纪中国文学的重要课题。学界对此向来有不同的认识与理解。当乡土叙事被纳入到现代视角中重新进行结构时 ,即呈现出乡土理念的现代哲学意蕴。从鲁迅开始的现代乡土小说叙事不仅打破了古典小说的叙事艺术 ,而且深刻影响了 2 0世纪中国小说叙事的发展。民间理性参与乡土叙事的过程 ,是对叙事方式的不断认同与选择的过程 ,在这个过程中 ,民间理性潜隐于乡土叙事范式 ,使乡土叙事既符合乡土民间的叙事美学要求 ,又呈现出现代叙事学的结构主义特征。     

论《已故上校的女儿们》的叙事策略

凯瑟琳·曼斯菲尔德是20世纪初在英美文坛才华出众且享誉盛誉的一位女作家。英国作家的身份赋予了她英国文学的优良传统，如字斟句酌，语言细腻准确、故事节奏紧凑等。同时作为20世纪初的女作家，她的短篇小说显示出独特的风格。在题材、语言形式、尤其是叙事方式上都大胆创新。凯瑟琳？曼斯菲尔德一贯以其在叙事方式上的创新为评论界所称道。《已故上校的女儿们》作为曼斯菲尔德短篇小说的经典之作，是其文风已经基本形成之后创作的作品。尤其是从叙事风格来看，已经可以称得上曼斯菲尔德叙事策略的代表之作。本文选择《已故上校的女儿们》作为分析文本，通过从叙事视角和叙事语言两个方面对其进行分析来揭示凯瑟琳？曼斯菲尔德精湛的叙事策略，以此呈现曼斯菲尔德的现代小说叙事风格。     

叙事方式与性别立场——小说《项链》、《新连衣裙》文本细读

莫泊桑的短篇小说<项链>与吴尔夫的<新连衣裙>同是讲述一个女人为参加晚宴置办行装而遭致不幸结局的故事.<项链>以权威的叙述人声音表达出"惩戒"与"拯救"的主题;<新连衣裙>以内视角内聚焦的方式揭示女主人公寻找自我的心灵挣扎.相似的故事在不同的讲述方式下传达出迥异的性别立场.     

爱丽丝·芒罗小说《荨麻》赏析

<荨麻>是爱丽丝·芒罗2000年发表在<纽约客>(New Yorker)上的短篇小说.小说叙述的是一个中年女子所面临的问题--在现代社会中,任何女人,不论种族、肤色与国籍,都要面临激情、困惑和窘境.本文主要从这篇小说独特的叙事方式、生动的细节描写、细致的心理描述和小说的双重主题等四个方面来分析.向读者展现艾丽丝·芒罗作品独特的魅力.     

“我眼中的历史是日常的”——论王安忆小说中独特的历史观

日常生活在王安忆的笔下,是真实的社会历史事实,历史在王安忆的观念里不再是正宗的主流意识形态话语,而是由日常生活琐碎的小事呈现出来的。所以在她眼中,都市的历史不是舞厅酒吧浮光掠影的夜生活,不是波涛汹涌的革命热潮,而是琐细平凡,有质有感的日常生活。本文试图从她对琐碎的女性日常生活的关注、对社会主流话语的疏离和对女性叙述方式的执著三个方面分析她独特的历史观。