《徐霞客游记》为何从宁海开篇

<正>徐霞客把宁海作为《徐霞客游记》的开篇地,绝非一时兴起,而是经过深思熟虑的。我们知道,成就任何一件事情,都得讲究三件事:天时、地利、人和。从这三个方面来讲,宁海作为开篇或开游之地,是非常合适的。     

浅析魏晋南北朝时期的古今观

魏晋南北朝无疑是中国古代社会复杂无序,政权频繁更迭的时期;伴随着思想、经济、政治领域急剧变化,人们对社会的发展变迁有了更深入、更广泛的思考。本文主要探讨魏晋南北朝各个领域中比较具有代表性的历史观。     

走进镜像中的美国（四）

在一定的区域允许经营赌博业，公开开设赌场，大概是资本主义世界的一个特点。     

寻幽探险黄河源——玛多纪行

大诗人李白吟唱道:“君不见,黄河之水天上来”,这“天上”应该就是玛多。对奔腾万里的黄河,人人都想一睹源头真面目。于是,行走玛多黄河源成为许多人的梦想,但河源远而又远,四五千米高海拔,极度缺氧,极端低温-48℃……又拒绝了太多人的脚步。不过,正因其可畏和太多的悬念,则更强烈地吸引着另一些人。成功,依赖勇气和科学的探索精神。去玛多要翻越5座高海拔大山今天我们去黄河源,虽比古人要容易得多,但仍然要接受高海拔、极度缺氧和路上随时遭遇不测的挑战。从西宁去玛多的公交汽车每天只有一班,中巴硬座,车况较差。一去480公里,要爬5座海拔…     

周恩来祖居游记

今年五月中旬的一天，我在杭州参加中纪委举办的一个业务培训班，集体组织到绍兴市参观学习，特地观看了周恩来总理的祖居。     

拉萨之旅

早听人说,游西藏,最好的黄金季节是七、八月。但我错过了。那天到拉萨,正好是十月一日——共和国的节日。游拉萨是我从小的一个梦想,没有人与我作伴,就我一人独来独往。那天早上在成都坐上了飞抵 “世界屋脊” 的飞机,9点,飞机便降落在西藏的贡     

中国古今"德治"论辨析

一、封建社会儒家的“德治”与今日之“德治”赖以存在的经济基础不同，“德”的内涵也不同封建社会的经济是一家一户的、自给自足的小农经济，人们以人对人的依赖关系为基础结成一定的经济关系，从事生产劳动。个人从属于家庭，不是独立的生产者、管理者，只能依附于家庭或家族才能生存。家长对家庭成员享有特权并承担对家庭成员的义务，自然血缘关系纽带是人们从事劳动协作、进行社会合作的主要凭藉①。由于个人经济上对家庭、家族的依附关系，与之相应的伦理道德也就强调个体从属于群体，讲求整体和谐。人与人之间不是相互争斗的利害关系…     

壮乡丰碑

硝烟散尽,东兰的山岚露出了她清秀的面容。2000多个烈士英灵歇息在这里的江岸山间。这里是桂西北地区接受革命传统教育的中心! 这里是广西爱国主义教育的基地! 东兰革命烈士陵园坐落在东兰县城西郊更闹坡上。这里苍松翠柏,绿树葱茏,坡形上下起伏,凭高远眺,像是一排凝固了的绿色波浪     

山中之佛

10月，单位放假再加上自己积累的假期，我独自一人搭上长途车，去到山中静息。秋天的树高大蜿蜒了一路，灰尘扬起仍然挡不住很好的天色，车越到郊外空气越清新，视野越开阔，在钢筋水泥的世界之后，逐渐展现出寂静的山野。向当地的老乡打听那个要去的地方，反复叮咛跑长途的女车主到了龙泉镇一定要叫我。