学习郑培民树立正确的亲情观

牢记宗旨，树立高尚博大的亲情观。邓小平曾有过精辟的论述：“人民是一切的母亲。”陈毅也说过，“人民是我的亲父母，我是人民的好儿郎。”“心无百姓莫为官”。对     

海德格尔的技术观对发展伦理学的启示

海德格尔在追问"技术之本质"时指出:技术时代的"危险"不在技术本身,而在技术作为此在的解蔽之"命运".由于技术这种解蔽方式遮蔽了其他方式,因而此在的"存在"被遗忘了.这种回到人的本质处去思考技术的做法,对发展伦理学的启示在于:生存危机并不在于技术本身.发展伦理学不直接批判技术,而是以发展观问题为核心,对人类自身行为根据进行价值批判.     

时代召唤琼剧创新——现代琼剧《下南洋》开排

日前，现代琼剧《下南洋》正在省琼剧院内进行密锣紧鼓的排练，拟在今年4月公演。 琼剧要发展，就要创新，这在琼剧界乃至主管部门和领导的意识中早已达成了共识。要创新，就要冲破樊篱、挣脱桎梏，就不能再满足于戏剧舞台的复古化。在新时期，琼剧迫切需要观念的突破，如创作观的回归和舞台空间的突破，解除舞台陈规的限制，积极寻求戏剧多种呈现的可能性和必要性，     

话语权观的流派探微

话语权是当今学术界研究的热点，如同语言内涵的丰富多彩一样，不同学术流派对话语权的理解也各式各样。一般来说，话语权观可以分为三大流派：后现代主义学派的话语权观、西方马克思主义学派的话语权观以及后殖民主义学派的话语权观，三派之间或相互承接、或相互批判，极大地丰富与拓展了话语权理论。     

试论社会主义政治文明及其建构

社会主义政治文明的当代建构要从马克思主义关于社会政治文明的经典论述中寻找思想资源,从人类先进政治文明的实践历程中得到历史启示,还要从当代中国社会主义伟大实践的宏观视野中寻找立足点。本文认为,适度张扬个体权利意识,坚持把人的自由全面发展和社会的全面发展作为最终的价值目标;推动制度创新,提升制度平台,增强中国特色社会主义制度的优越性;保持政治与经济、社会和文化的协调互动与平衡发展,是建设社会主义政治文明的重要现实取向。     

不能只瞄着位子干工作

干工作到底是为了什么？这是不言而喻的。但是，在现实生活中，有的同志的价值取向却发生了偏移，他们工作只是瞄着位子干。正如一位高级领导干部最近所说，现在确有少数人整天只想着当官，成天琢磨哪里有位子、有几个竞争对手、怎么能当上这个官。这种现象同共产党人的权力观、地位观、利益观背道而驰，与社会主义荣辱观水火不容，眼下很有必要结合“八荣八耻”社会主义荣辱观的学习贯彻，加以防止、纠正和杜绝。     

社会主义荣辱观的法律根基

胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观,为推进依法治国和以德治国相结合的治国方略,加强社会主义思想道德建设,构建社会主义和谐社会提供了强大的思想武器。“八荣八耻”的实现,需要加强社会主义荣辱观的法律根基。     

日本非对抗式诉讼成因分析

日本经历的三种刑事诉讼模式都属于非对抗式。它虽然受西方法律影响很大 ,在第二次世界大战之前曾经一度在一定范围内实行陪审团审判制度 ,第二次世界大战之后又吸收了诸多当事人主义的内容 ,但受传统的宗教思想 (神道教、儒教、佛教 )影响以及家族国家观的制约 ,在开放性和保守性民族心理的支配下 ,最终选择了非对抗式的诉讼模式     

科学发展观:当代中国经济法良法观之核心

经济法是国家调节社会经济之法。国家调节是现代国家重要的经济社会职能。科学发展观作为党和国家关于经济社会发展全局的战略思想,它同经济法的应然价值、理念和功能是一致的,应当成为经济法的基本指导思想,是经济法良法观的核心内容。经济法贯彻落实科学发展观,需要以人为本,切实维护民众权利,对国家调节权力予以严格规制。经济法不仅关注经济效率,也关注社会公平。经济法应充分运用其权利调整和再分配功能,通过国家调节,统筹经济社会发展中的各种关系,实现全面发展、协调发展和可持续发展。经济法应当、也能够按照科学发展观的要求,解决好当前中国存在的诸如收入分配制度、“三农”问题、贫富差距、社会保障乃至医疗、教育等各种突出社会问题。经济法在作出重大社会贡献的同时也将使自己不断发展完善,成为良法。     

“三个代表”与毛泽东思想——论毛泽东的科学生产力观、文化观、群众观和“三个代表”对其继承与发展

党 的十六大报告指出 ,“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展。胡锦涛2003年的“七一”讲话 ,把“继承和发展”表述为“一脉相承而又与时俱进” ,并提出了一个值得深刻领会的论断 :毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想 ,是我们党在长期奋斗中坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合所产生的“三大理论成果”。这些 ,说的都是“三个代表”与老祖宗的关系。本文只就“三个代表”与毛泽东思想的关系作些阐述 ,藉以纪念毛泽东诞辰110周年 ,同时进一步探讨形成“三个代表”的理论基础的问题…