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201.
话说圈子     
陈吉 《检察风云》2014,(2):31-31
"圈"在《说文解字》中的解释是:一伙人为了混口饭吃而蜷缩在一起。自古至今,有人群的地方就有圈子,正所谓"物以类聚,人以群分"。在当代世界出版社曾出版过一本书叫做《圈子》,《圈子》里有言:"对圈子的研究和经营,可以说是古代政治官员最重要的基本条件之一。小人物要选好圈子,设法投靠加入,并逐渐在其中提升自己的地位;大人物要组建经营自己的圈子,上下其手,形成自己的资本和势力……"随着时代的推进,圈子文化已经在中国人心中根深蒂固,从官场走入大众,遍布生活各个方面。  相似文献   
202.
查干 《民主》2014,(10):50-51
<正>有一年的晚秋季节,在澜沧江畔的虎跳峡一侧,我曾一动不动地凝视一轮江月,至夜半。那一刻,我仿佛进入了时空隧道,时间凝固,生命也凝固。心中的雾霾与阴影,也都随江流远去。人声、轮声、伐木声,顷刻间也消音不再。天静地亦静,仿佛静即是一切了。山野里,风些许寒,星些许远,江浪安详地睡着。树木的呼吸声时近时远,细微如飘动的发丝。偶有山鸟的梦呓传来,仿佛在提醒:夜已深,此处不宜久留。可是,此时的我好似置身于红尘之外,身心轻盈若翼,杂念全无,像是没有思维的一棵树。  相似文献   
203.
正在重庆的记忆中,有这样一位异乡人应该被铭记。一百年前,在中国由古老迈向近代的关键里程上,他是维新运动的一个火炬手;而重庆,是他维新、创业的一个重要舞台。他,就是宋育仁。早期改良主义者甲午曾创惊人之举宋育仁(1857-1931),字芸子,四川富顺人。幼年不幸,5岁丧母,11岁丧父。后随伯父到  相似文献   
204.
沈东 《中国减灾》2011,(4X):54-54
<正>今日的高大建筑,最吸引人眼球的,似乎是其克服垂直方向地心引力的成就。但其实,这些现代建筑背后的工程技术,还必须接受另一维度的检验,那就是对水平方向的风力的计算。建筑中对于风的考虑,自古就存在了。比如古代中国人盖房子,会选  相似文献   
205.
佚名 《中国减灾》2011,(2):12-13
食疗之法,古人颇多研究,运用得当,其效不菲。古往今来,流传着许多有关食疗的趣闻轶事,现撷取几则,以飨读者。昭明太子和"御寒汤"昭明太子萧统当年在江阴顾山读书编书时,与桃花庵的一位尼姑儒贞相遇,交往中双双生情,彼此倾心相爱。昭明太子勤奋用功,日夜苦读,难免遭受身寒腹饥之苦,  相似文献   
206.
阚燕 《前沿》2011,(6):198-200
书院在中国历史上延续了千年之久,为我国古代教育的发展和学术的繁荣做出了重要的贡献。书院既是教育组织,又是与教育密切结合的学术研究机构,在教育史上占有重要地位,也起过重大的作用。书院在其漫长而曲折的发展过程中,在传递中国文化,传播学术思想,开创一代学风,丰富发展古代教育思想,积累和创造教学经验等方面,都具有深远影响。  相似文献   
207.
资源节约型、环境友好型社会(简称两型社会)建设,任重而道远。源远流长的中国传统文化里,蕴含着丰富的思想资源。如儒家的人本思想、和文化;道家的无为而治、天人合一;尚俭戒奢的传统美德;生态环伦理中提出的仁民爱物、善待生命,人与自然共生、共存等等,对建设两型社会无疑具有极大的理论价值和实践意义;尤为可贵的是,中国古代提出了道法自然的理念——所有这些都为建设两型社会提供了极富启迪意义的思考。  相似文献   
208.
随着现代多媒体技术的发展,越来越多的中国古代文化元素被重新加工和展示。壁画艺术也获得了新的生命。现在的壁画创作中加入了很多新的元素,多媒体技术的运用就是其中之一。相对于传统壁画而言,多媒体壁画更具有优势,它摆脱了传统壁画创作的诸多束缚,使多媒体壁画的创作自由度更大、表现效果更多样。通过多媒体元素的加入,传统的壁画具有了全新的展示和应用方式,如不再局限于特定的空间和墙体、获得了声音和光影效果、可以和观看者产生互动等。  相似文献   
209.
13世纪的中国,历史上正是南宋金元时代。此时在南方是"直把杭州作汴州"的偏安的小朝廷,北方则是面临着元军高压、岌岌可危的局面。然而,在历史的长河中,这个阶段却正是中国古代数学史上的黄金时代。在很多方面,中国学者的工作在世界上都处于遥遥领先的地位。  相似文献   
210.
闽东北的政和县历史悠久、山川秀美、地灵人杰、民风淳朴。宋徽宗政和五年(公元1115年)因出产贡茶白毫银针获皇帝赐县名为政和县,沿用至今。在中国2700多座县城里,皇帝赐县名的屈指可数,可见当时政和声名之显赫。宋政和八年(公元1118年),朱熹之父朱松进士及第,授迪功郎,于宋宣和五年(1123年)首度来闽任政和县尉,并携  相似文献   
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