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201.
贞操又叫贞节,是指女子不失身、不改嫁的封建道德。它是男权社会迫害女性的精神工具,男性可以三妻四妾,女性却必须严守贞操,甚至以身殉节。在古代男权社会中,贞节观念好似勒在古代妇女脖子上的一条绳索。它既是对女性进行单方面性禁铜的武器,也是长久以来形成的陋习在观念上的表现。因此,古代的女人宁愿饿死,也不愿失去贞操。然而,古代的女人一旦被打人大牢,成为女冈,便等于从此失去了贞操。  相似文献   
202.
张军 《研究与交流》2000,(1):25-26,24
一则小故事:荐贤让位。讲的是春秋战国时代,晋景公派邹克出使齐与国受侮辱而引发的故事。郤克是一个驼背,恰巧与跛子的鲁国使者和一只眼的卫国使者碰在一起,受到齐顷公之母萧桐姬子的耻笑,并故意派与三位使者同样长相的人去接待。邰克十分气愤,感到莫大的羞辱。在回途至黄河边上发誓说:“请河伯作证,非报齐之仇,决不甘休。”回国后,即奏报晋景公,要求出兵伐齐,以报仇雪耻。  相似文献   
203.
科举时的清代,除了三年一考的乡试、会试正科,还沿用了宋明以来的所谓“恩科”。尽管科举考试法令甚严,对科场舞弊的处罚也极其严格,常有砍头株连的记载。但清朝皇帝为了笼络大臣.还是公开采取了一些照顾大臣子弟的科举措施。  相似文献   
204.
历史上海南岛内的族群流动及成因   总被引:1,自引:0,他引:1  
海南是一个多族群共同生活着的岛屿,在海南历史上,由于社会经济的变化以及族群之间势力的消长等多种因素,这些族群在海南岛内形成人口流动,并且这些人口流动带有鲜明的族群特征.因此,本文探讨海南历史上的族群流动情况以及成因.  相似文献   
205.
In Chinese classics, there is frequent mention of a small matriarchal kingdom believed to have existed some 1, 000 years ago. The kingdom is known as "Dongnu" - the Chinese character dong meaning "east" and nu,"wonen."  相似文献   
206.
晓沙 《台声》2008,(2):62-66
公祭 公祭是我国古代国家礼制的重中之重,祭品丰厚,仪式盘大,祭祀对象为天地山川、宗庙社稷。除了代表国民的精神信仰外,它更现实的功能是整合社会关系,稳定国家秩序。与春节有关的祭祀是正月上辛日天子“祈谷”。  相似文献   
207.
《岭南摭怪》是用汉文写成的一部越南民间传说、故事和神话集。部分故事采撷自古代史书,但无论史书还是故事书,源泉都是口头流传的神话传说。《岭南摭怪》和《越甸幽灵》是越南现存最古老、最重要的神话传说集。《岭南摭怪》是由封建文人搜集、整理、编纂成书的,经过了多次补充、删减和修改。就目前掌握到的资料,该书编撰于14~15世纪间。  相似文献   
208.
身份不同,各有定点医院 秦汉以来,医药事业不断进步,医在王官的制度日益完善.试以唐宋为例,作一个概观. 唐代的医药行政,隶属于礼部的祠部掌管,相当于中央卫生总署.另有隶属于太常寺的太医署,相当于中央一级的医学院,兼备医学教育和医疗组织两种功能.  相似文献   
209.
座次问题     
座次问题,具有悠久历史和光荣传统.在我国古代,为帝王排座,一定是帝君坐北朝南,象征君临天下,极权不可藐视;群臣面北坐南,表示绝对服从皇上的英明领导,全心全意为皇上服务效力.民间请客排座,主人一定要把东座让于贵宾就座,谓之"东宾",自己则居于西座相陪.座次规格等级森严,万万不可逾越.  相似文献   
210.
所谓"无绍不成衙",以明清两朝师爷的市场占有率而言,绍兴师爷,绝对是第一品. 学而优则仕,可以说是中国古代出身寒微的读书人通向社会上层的华山道.科举考试发展到明清两季,八股文成为考试的内容.  相似文献   
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