历史,也需要直言谠论

天下兴亡,其事也大。但书生却偏要指点江山,评论天下兴亡事,即使是一介布衣,身在江湖。为什么?在古代,读书人在进学之初就受到这样的教育,《大学》开宗明义,讲"正心、修身、齐家、治国、平天下"。治国平天下,使普     

城墙、城市和上海

本刊鉴赏家栏目与上海市历史博物馆合作,每期刊登一篇文章,旨在将上海6000年的发展历程,呈现一个赋收藏、研究、展示上海历史的文化栏目,也是为了提高全社会、全民族对于自己本土文化的自信和文化自觉,以此共谋文化大繁荣大发展,就是本刊编发该栏目的诚恳心愿。     

永昌：南方丝绸之路的重要门户

南方丝绸古道是中国古代最早对外沟通的陆路交通线，也是我国西南与南亚、东南亚、非洲、西欧交流的一条线路最短、最便捷、最经济的国际大通道，它既是一条通商大道和国际交通枢纽，也是一条中国西南和南亚、东南亚地区古代民族迁徙的文化走廊，把古代印度和中国两大世界文明古国紧密联系起来。     

我军党的领导价值思想对中国古代军事领导价值思想的继承与超越

中国古代军事领导价值思想有如下主要特点：其一，着眼国家政治和民生发展对军事领导作出基本价值判断：军事领导关乎国之兴衰、民之存亡。其二，考察军事活动的动因，明确军事领导的基本价值指向：“兴义兵、安民众、卫国家”是军事领导的基本价值诉求。其三，把握赢得战争胜利的内在要求，揭示军事领导活动的一般规律：重谋略、兴诡道是军事领导实现的基本途径。其四，依据军事活动的效益确立军事领导的一般评价原则：“不战而屈人之兵”、以最小代价换取最大胜利是衡量军事领导价值的重要尺度。其五，适应军事领导主客体需要确立军事领导的本体价值：满足利益需要、和谐内部关系是军事领导自身价值的集中体现。其六，综合考量各种要素提出影响军事领导成败的核心要件：人（尤其是民心）是赢得战争胜利、实现军事领导价值的决定性因素。对中国古代军事领导价值思想进行批判的同时，又吸收其合理成分，是我军党的领导价值思想形成的重要途径。     

花好月圆同欢庆 万家团圆共和谐

中秋节是中国的传统节日。人们把月圆当作团圆的象征,中秋月圆被视为亲人团聚的日子,故中秋节又被称为"团圆节"。根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称"中秋"。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,三秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为"仲秋"。周代已有帝王秋天祭月的礼制。     

我国古代行政法有无之考察

我国古代不仅有行政法,而且一些制度在当时比较先进。＂以官统事,以事律官＂的国家机关组织法,严格选任、控制编制的官吏管理法,垂直独立无一疏漏的监察法,都是我国古代行政法的真实体现。     

中国古代驿站军事交通法律制度考论

中国古代驿站起源于秦汉时期军事用途的驿骑,而驿站军事交通法律制度也源于驿骑的法律规范。魏晋时期,随着驿站独立发展成为国家主要军事交通机构,驿站军事交通法律制度开始出现。在继承前代基础上,唐代形成比较完善的驿站军事交通法律制度,同时也定型了古代驿站军事交通法律制度的基本内容,并一直沿用到清末。唐代所定型的中国古代驿站军事交通法律制度具有优先保障国家军政事务、重视军民融合式发展、法律形式多样、管理机构繁杂等特点,对当前军事交通法律制度的完善同样具有一定的启示作用。     

古代中国号称“世界第一强国”为何民生艰难

数千年来，中国一直深受资源紧缺的困扰，粮食和土地是影响中国社会稳定乃至政权更迭的关键因素，巨大的内部压力是导致对外“懦弱”的原因之一。     

古代中国号称“世界第一强国”为何民生艰难

数千年来,中国一直深受资源紧缺的困扰,粮食和土地是影响中国社会稳定乃至政权更迭的关键因素,巨大的内部压力是导致对外"懦弱"的原因之一.     

另类视角解读古代中国

《古代中国与其强邻——东亚历史上游牧力量的兴起》是美国学者狄宇宙的一部汉学研究力作，此书的出版在西方汉学界引起了极大的反响，许多学者都曾经给予过高度的评价。