探访六大古茶山(上)

六大茶山,不仅生长着千年不老的古茶树,更重要的是在那里尘封着普洱茶厚重的历史和久远的茶文化。走进古茶山,除了想亲身体验普洱茶文化的气息与氛围外,更多的是想亲身去验证一些书面知识与现实之间是否吻合,因为在我所阅读过的相关普洱茶的著述中,总存在着许多疑惑。特别是普洱茶再度兴起的时候,各自为了维护自身的利益,关于普洱茶更是众说纷纭,让人莫衷一是……     

挑灯看剑话红楼

通过对近百年来《红楼梦》研究的归纳,回顾了《红楼梦》研究中几个重要的基本问题。特别是从版本特点、续书之争、文本优劣,提出了在新时代如何从索隐、考证研究进一步向《红楼梦》文学地位研究转变的学术趋势。     

美国与古巴改善关系的动因及其影响

美国与古巴两国领导人宣布两国将就实现双边关系正常化进行磋商。美国愿意改善其与古巴关系的动机主要包括:奥巴马总统认识到美国对古巴的制裁不成功;美国不希望继续失去古巴市场;美国国内和国际上希望美古改善关系的呼声与日俱增。古巴愿意改善与美国关系主要是出于经济上的考虑。美古关系的改善将对美国与拉美国家的关系、古巴自身的发展前景、古巴与其他国家的关系产生不容忽视的影响。但美古关系在实现彻底的正常化之前,还面临着一些棘手的难题,如美国能否尽快放弃对古巴的经济封锁,如何对待古巴革命胜利后两国相互没收的财产,美国是否同意将关塔那摩归还古巴,以及古巴是否愿意在政治领域做出让步。     

文旅融合助推零陵更诗意

“画图曾识零陵郡,今日方知画不如。”零陵,国家历史文化名城,湘南古镇,素有“千古诗文地,锦绣潇湘源”之美誉。她是一座城,在时空里穿越。零陵作为夏以前全国最早的34处古地名之一,因舜帝南巡九嶷而得名,自秦皇汉武设郡县建城郭,为历代郡、道、路、府、州所在地。历经岁月洗礼,“两山一水一城”古城格局独特,古城郭保存尚好,古城墙风骨犹存,古街区特色鲜明。2016年12月,国务院批复为国家历史文化名城。此后“零陵古城”文化旅游综合保护开发项目的建设,快速凸显了零陵旅游业发展的“聚核效应”“点睛效应”“品牌效应”。她是一本书,在经典中传颂。     

诚信洛浦——邀您共创伟业

新疆和田洛浦县古属于阗国,古丝绸之路南路重镇,位于塔里木盆地南缘、昆仑山北麓,县域面积14104平方公里。这里位置独特,物产丰饶,人杰地灵,是和田地区确定的“和墨洛”经济核心区的重要组成区域。洛浦县交通便捷,西距和田市15公里,315国道新线横贯东西,阿拉尔——和田沙漠公路连接南北,距和田机场仅有半小时路程,未来喀什——和田铁路货运中转站。通信畅通,已形成了覆盖全县、通达乡村的程控交换、光纤通信、数字微波、卫星通信、移动通信等完整的现代化通讯体系。电力工业快速发展,农网覆盖率达95%以上,实现与南疆并网。城市功能完备,建有青少年活动中心、青年公园、人民广场、文化广场4个群众性休闲文化娱乐场所,三星级宾馆1座,安居工程住宅花园小区8个,城市人均绿地11平方米,供排水、供暖设施比较完备,荣获2006年自治区城市“天山杯”竞赛优秀县城称号。洛浦县资源优势明显,矿产资源储量丰富,有和田玉、石灰石、石膏石、铅锌矿、红砂石、耐火土、粘土等,煤、铁、石油、天然气开发前景可观。野生动植物种类繁多,有野驴、野牛、狐狸、麝鼠、青羊、黄羊等和肉苁蓉、甘草、黄芪、手掌参、香樟、麻黄、胡杨、沙枣、红柳等。光热资源独特,属温带大陆性气候,四季分明,昼夜温差大,年无霜期长达227天。水土资源丰富,境内有玉龙喀什河、阿其克河、勿土黑河等,年引水量6.5亿立方米,地下水可开采量1.9亿立方米,有荒地160万亩。历史文化、人文景观独具特色,有国家级重点文物保护单位山普鲁古墓葬群,热瓦克佛寺和自治区级重点文物保护单位阿克斯皮力古城、巴格达特麻扎,以及建设中的玉龙湾沙疗休闲度假景区等。物产丰饶,盛产优质粮食、棉花、果菜和丝绸、地毯,被世人誉为“艾德莱斯之乡”,和田玉、手工羊毛地毯、维吾尔药先后在洛浦孕育成“三宝”名扬四海。诫信洛浦、魅力洛浦真诚欢迎各界友人志士旅游观光,投资兴业,实现双赢,共创美好灿烂的明天!     

疑古、考古与中国现代学术走向——以傅斯年对古史辨派态度的转变为中心

在20世纪上半叶,傅斯年通过自己的研究和领导工作,对中国现代学术的发展做出重要贡献。对于他的同学顾颉刚掀起的疑古思潮,傅斯年起初给予了很大支持和极高评价,但后来则逐渐产生怀疑,并进而提出重建古史的重要主张,发表了一些极具开创性的研究成果。对他这种态度的转变,绝不能在个人恩怨的层面上理解,而是展现了中国现代学术创立期的复杂样貌和探索精神,对其后的学术发展影响甚大。     

“后羿射日”的断想

后羿射日是个千古神话。在百姓的心目中,后羿是个大英雄。他以解救民众于危难之中的勇气和绝佳的技艺,除灾免祸,为后世敬仰。《淮南子·本经训》对当时恶劣的环境有这样的描述:尧之时十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食,羿上射十日,万民皆喜,置尧以为天子。想必那时曾经酷日当头,民不聊生。而领主尧要为百姓办件特大的实事,除掉天上那十个太阳。于是,他找来善射的羿。这一举动表现了他的知     

土家族古碑林:诠释审美价值观及文化传播方式——以恩施州鱼木寨古碑林为个案考察

鱼木寨是鄂西南清江流域的传统土家族村落,其著名景观古碑林作为一种文化传播媒介,展现了土家族村落对中原汉文化与审美境界的认同,也为土家族村落文化传承提供了重要的传播方式。     

20世纪90年代以来徽州文化研究的回顾与前瞻

徽州文化一直是学界关注的焦点。20世纪90年代以来,学者们对于徽州文化的概念、起源、内涵、演变过程、历史地位及作用、现代价值、保护及利用等问题均予以较为详尽的考察、分析和有益探讨。作为中国传统文化中一个相对独立的文化体系,徽州文化的基本框架已经确立起来了,并呈现出越来越丰富的内涵。与此同时,这一领域依然存在诸多问题,需要进一步探索和思考。     

非物质文化遗产：保护和开发要相宜

民俗文化节、古文化街、民俗村……文化产业的兴起和发展拯救了许多行将消亡的非物质文化。中华民族上下五千年,源远流长,其五十六个民族发挥各自的特长和智慧,绽放出数不胜数的色彩斑斓的文化之花。这些无形之花随着时间的流转,或凋落或遗失,或用作观赏或被改造发扬。