杭徽古道探奇

徽杭高速公路的开通,拉近了杭州到歙县的距离。从杭州出发,昔日长路漫漫、千峰万壑的徽州府只需要两个多小时车程就到达了。     

立徽州美名 扬徽州精神

历史悠久、人文厚重的江淮大地,孕育了一代又一代勤劳智慧的安徽人。6800万江淮儿女精神振奋,斗志昂扬,在中部崛起的浪潮中形成了具有地域特色的安徽精神。有容乃大。八百里皖江蕴涵着徽州人上善若水的宽厚包容。古人言:海纳百川,有容乃大。千百年来,     

徽州藏书家鲍廷博的藏书实践与理念

中国古代的藏书家是一个特殊的群体,他们为中国古籍的保存和古代文明的薪火相传,作出了不可磨灭的贡献。本文拟从徽州著名藏书家鲍延博藏书的背景、藏书的来源、对藏书的整理、藏书的理念以及对后世的影响等方面入手,勾勒出一代藏书家的人生轨迹,探询其严谨的治学态度和奉献精神,展现其崇高的思想境界和人格魅力,让更多的人认识鲍廷博,了解他在中国古代藏书界的突出地位,从而进一步了解中国的藏书文化。     

梁思成的奈良地图

1944年夏,盟军在决定轰炸当时被日本占领的那些中国城市时,一位美军上校给建筑学家粱思成写了一封信,让他在一周内迅速标出哪些地方有古建筑物,以免误炸。很快,上校便收到梁思成寄回的一张做出标记的地图。令上校没想到的是,一道寄回的还有一封建言书,一张同样做了很多不轰炸标志的日本奈良地图。     

盲道

走在金秋北京的街道上,暖人的阳光稀疏地洒在行人的肩上,跳跃着秋季的惬意与凉爽。享受着清凉秋风的抚摸,欣赏三两片落叶的低回旋转和偶尔传来鸟儿的啼鸣,就这么走着,就这么漫无目的地走在这幅秋天的画卷里。     

玛阿特观念的渐变与永恒

玛阿特是古埃及伦理中的基本观念,其内涵有着明显的渐变进程,却始终是古埃及的基本观念。在古王国时代,玛阿特的基本内涵已经形成。第一中间期与中王国时代,玛阿特知识在社会动荡中逐渐为民众所理解,成为全社会的核心伦理。新王国时期,对神的虔诚进一步发展,传统的玛阿特观念受到挑战,但即使在后埃及时代,玛阿特观念也没有消失。玛阿特作为核心道德范畴贯穿古埃及历史的始终。     

Huizhou Woodcarver and Inheritor Wang Jinsheng

HUIZHOU, renamed Huangshan in 1987, has for centuries been a main cultural and economic hub. Anhui merchants and businesses were prominent in China’s economy from the 14th to 19th century, and fundamental to formation of Huizhounology, which along with Dunhuangnology and Tibetology is one of China’s three main regional cultures.     

我的新疆纪行

令人向往的神秘西域对日本人来讲,新疆是个很特别的地方。在我们的孩提时代,最先是通过《西游记》开始接触到神秘的西域世界,并且开始对那里充满憧憬。时至今日,那些面向青少年的关于《西游记》的小说、漫画以及动画片依然吸引着众多日本的少男少女。后来随着年龄增长,以丝绸之路为主题的纪录片闯入了我们的视野。那时,不论是电视节目还是游记,不胜枚举的与丝绸之路相关的作品源源不断地播出和出版,在日本引起了很大的反响。20世纪80年代初,一部大型纪录片《丝绸之路》登陆日本。节目一经播出立刻备受欢迎,甚至掀起了一股西域风潮。此外,早在1300多年前,许多珍贵的宝物经由西域传入日本,至今依然被珍藏于奈良。其中那些一年仅一度对公众开放参观的古波斯玻璃器皿更是引发人们对西域的遐想,如今甚至吸引高达200万人次前来参观。现在,不断增添的这些对西域的憧憬,让渴望踏上丝绸之路的日本人越来越多。然而,新疆距离日本可不算近啊,面积     

穿越，大都市里的纯正古韵

穿越剧看多了,人心便开始“古”起来。事实上,在摩登大都市中,只要你有心,便能发现传承至今的纯正古韵。这厢是焚香洗手,琴音袅袅,大侠正在弹奏《笑傲江湖》;那厢里眼波流转,水袖飘飘,杜丽娘正在牡丹亭中寻找旧梦。这样的穿越,怎不迷人？     

天津地域文化的历史原点——天后宫

天津天后宫俗称“娘娘宫”,位于海河三岔河口西岸的古文化街中心。始建于元代至元年间,泰定三年（公元1326年）重新敕建。因其早于天津建城设卫,是天津城市形成和发展的历史见证,故素有“先有天后宫,后有天津卫”之说。