司徒雷登与燕京大学

燕京大学建立于1916年,原英文校名为Peking University（北京大学）,1919年更名为＂燕京大学＂（Yenching University）。它是由原在北京的两所教会大学汇文大学和华北协和大学合组而成。司徒雷登担任燕京校长27年,主持校政工作长达30年之久（1929年以后,名义上担任校务长,但在美国注册立案的燕大校长，仍是司徒雷登）。     

司徒雷登：我所接触到的中国权贵

我到北京之后，即开始主动拜访中国官员，让他们了解我们基督教大学的宗旨，并在可能的情况下向对方筹集资金，以示他们对基督教教育的亲善友好。很多官员都已退休在家，他们在任职期间均通过“正当”和“不正当”的方式贪污了一大笔钱。     

“滚蛋大使”司徒雷登的人生结局

司徒雷登是一个地地道道的美国人，他父亲司徒尔是从美国来到中国的第一批传教士，1875年开始，他担任由他本人兴建的杭州基督教“天水堂”教堂的主持。1876年，司徒雷登出生在中国杭州武林门内美国南长老会传教团寓所，11岁时被送回美国，在弗吉尼亚州上学．大学毕业后的1905年又回到中国传教。     

奢华,珍藏并玩味历史——从和平饭店的新生解构奢侈

提及和平饭店,一连串有历史感的关键词便涌上心头:1929年,沙逊,芝加哥学派歌德式,Art Deco风格,马歇尔将军,司徒雷登大使,克林顿,辜汪会谈……它是上海现当代史的精妙注解和活扣,是上海客厅里的一幅油画,是游移在每个人梦中的美境。     

张伯苓的一次讲演

30年代，燕京大学经常邀请名人到校讲演。校务长司徒雷登和南开大学校长张伯苓是朋友，有一次他把张校长请来了。记得讲演那天，听讲的人特别踊跃，因为张伯苓的声望太高，谁都想见见这位名人，听听他的高论。     

对司徒雷登的评价是中美关系的象征

司徒雷登的父母、他本人和妻子从美国来中国传教、办学，这是中美关系的渊源流长的象征。司徒雷登终生对中国燕京大学的创办和发展、为中关关系的发展做了许多贡献。当年把司徒雷登当作“美国侵略的象征”是冷战时期的一个产物。在历史的尘埃消散之后，司徒雷登当年的理性、远见和他不顾个人得失所做的顽强努力也应该重新得到人们的承认、理解和尊重。现在司徒雷登先生的一个遗愿实现了，他的骨灰，在有关方面的安排下，运送回中国进行了骨灰安放仪式。这已经标志着他受到中国方面的尊重，标志着中关关系朝着好的方面发展。     

杜鲁门政府对华政策的大败笔--司徒雷登北平之行夭折透视

20世纪40年代末,随着中国革命形势的不断发展,美国对华政策面临两难选择。受国内外各种因素制约,美国高层决策者们继续实施敌视、破坏中国革命的政策,这就注定了司徒雷登北平之行的夭折。     

司徒雷登的“作为“:建国前夕美国与中共的和解机会

11949年4月20日晚,我人民解放军百万雄师在东起江阴,西至九江东北之湖口的千里战线上,奋勇突破国民党反动派所据守的长江天险,以摧枯拉朽之势横扫清逃之敌。23日,解放南京,伪总统府上的青天白日旗被撕落地下,革命红旗高高飘扬,国民党在大陆的22年的反动统治就此完结。闻知这一消息,毛泽东主席欣然命笔："虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷",号召人民军队"宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。"革命形势有如一泻千里的铁流冲击着旧中国的污泥浊水,辉映着勃发生机的神州大地。中国变了！急速地变了！南京,这座历经苦难的城市已获新生,…     

南书房

<正>《双典批判:对水浒传和三国演义的文化批判》刘再复著三联书店2010年7月版《水浒传》、《三国演义》是中国文学史上的两部经典,其对中国人的影响可谓深入人心。正因为如此,本书作者对这两部经典进行了"文化批判":一部是暴力崇拜,一部是权术崇拜,都是造成心灵灾难的书。不仅过去,而且它们现在仍在影响和破坏中国的人心,并化作中国人的潜意识继续塑造着中国的民族性格。可以说,这两部小说,正是中国人的地狱之门。     

1949:南京往事(下)

进入1949年的夏天,南京西康路18号忽然又变得有些热闹了3因为黄华没有马上答应与他见面,司徒雷登感到有些失望:“几年前,黄华到北平军调部任职,我们都还见了面。这次怎么就不提见面的事啦?”正在这时,黄华登门来访,说是以私人身份见面^这又有点出乎他的意想之外。