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南朝书法家王僧虔说"书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。"此论是说凡书法佳作,必形神兼备,神更重于形。近日,有幸拜观书法家张元海的大作,觉其行草笔墨酣畅,舒逸遒健,气度磅礴,潇洒练达,一笔一画都表现出书家的稳重修养和厚实品德。张元海,1962年10月出生,山西夏县人。毕业于山西师范大学中文系,中国书画家协会会员、山西省书协会员、山西省国税系统书画协会理事。曾在山西省林业技术学院、太原市河西区委工作,现在太原市国税局工作。他出生于卫夫人、司马光故里,深厚的河东文化底蕴滋养了他的才气,使他对书法艺术情有独钟。 相似文献
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李坤生 《江苏公安专科学校学报》2010,(6):80-82
司马光立策决胜的三要素:"一曰形,二曰势,三曰情。。形指对所立之策的得失进行对照、比较,认真算计;势指立策时要认清事物的发展趋向或趋势,掌握应进则进、应退则退的时机;情指立策者、执行者的心理、心态,心绪是否坚定或同心。立策者对形、势、情认识不同,立策也不同,其结果会相差很大。值得借鉴的有:一,不要凭感觉立策;二,不要墨守成规立策;三,不要不顾民心、警心立策;四,不要割裂形、势、情三者的关系立策;五,不要违背两戒两注意立策。 相似文献
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李坤生 《江苏警官学院学报》2010,25(6)
司马光立策决胜的三要素:"一曰形,二曰势,三曰情..形指对所立之策的得失进行对照、比较,认真算计;势指立策时要认清事物的发展趋向或趋势,掌握应进则进、应退则退的时机;情指立策者、执行者的心理、心态,心绪是否坚定或同心.立策者对形、势、情认识不同,立策也不同,其结果会相差很大.值得借鉴的有:一,不要凭感觉立策;二,不要墨守成规立策;三,不要不顾民心、警心立策;四,不要割裂形、势、情三者的关系立策;五,不要违背两戒两注意立策. 相似文献
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朱久昀 《华北石油学习与实践》2001,(4):72-73
宋代政治家司马光在论及才与德的关系时,依才德的多少把人分为四等:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”对这些人当如何取舍呢?“凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。”在这里,清晰地说明了“德”对于一个人的作用。特别是对于掌握一定权力的领导者来说,如果不注重道德建设,“挟才以为恶”, 相似文献