空气伞

这么多年过去了，雨伞的基本设计几乎没有改变过，仍然是由支撑骨架以及覆盖在其上的具有延展性的布料组成。雨伞方便了人们的生活，但也有诸多不便，如占体积较大、重略沉、收起时滴水弄湿衣物和地面等。     

“人类同自然的和解”是实现中国梦的理论支撑

面对人与自然之间"新陈代谢"关系的断裂,马克思恩格斯主张"人类同自然的和解"。在认识到资本主义生产方式无益于实现"人类同自然的和解"的基础上,马克思恩格斯指明了"人类同自然的和解"的现实条件和实现路径,即"善待自然"、"认识和正确运用自然规律"、"走向劳动者联合的社会"。这一"和解"思想是实现中国梦的思想优势和理论支撑,它清晰而明确地告诉我们:人类与自然不能对立,必须和谐相处;必须改变落后生产方式,探索经济社会环境共赢的新路;必须坚持科学发展,实现人口、资源、环境相协调;必须加快生态文明建设,优化人与自然关系。     

法治是值得信仰的

<正>法治作为一种理念或一种目标,是值得信仰的。法治只有作为一种理想和信念被信仰,才能引导人们树立一种法律至上的理念,也才能召唤人们为了这种理想、信念去献身。苏格拉底之死的故事两千年来一直被法律人所传诵,并且成为历史学家、哲学家和法学家所共同探讨的话题。苏格拉底以其自身之死宣扬了尊重程序正义的理念,同时也以自己的殉难昭示了一种对法律的信仰和尊重。当他陷入囹圄时,好友克力同前来营救,但苏格拉底断然拒绝。     

陈季同与中法文化交流

众所周知,文化交流历来都是双向交流.既有东学西渐,又有西学东渐.在清末那段特殊的历史时期,我国大批留学生承载着“救亡图存、开启民智”的历史使命,求新声于异域,引入和借鉴异域文化,为西学东渐做出了巨大贡献.然而,能在东学西渐和西学东渐之间游刃有余者则甚少,而陈季同便是这少有者之一,故有“中国东学西渐第一人”和“中西文化交流的先驱”之美誉.本文将从陈季同亲历法国文化、传播中国文化以及引入法国文化等方面阐述其在晚清中法文化交流中所作的特殊贡献以及其在中法交流史中的历史地位,旨在给当今日益繁荣的中西文化交流活动提供一些启示与借鉴.     

半亩方塘的“民生”

2011年12月27日星期二天气:阴按照之前商定的挖塘方案,今天是联系点村驿马冲村开挖堰塘的日子。下午三点,处理完手头的急事,我便同局党政班子成员及部分干部,一同来到了位于驿马冲村三组的易家堰。这个堰不大,呈马蹄状,半亩见方,水已基本排干,堰底留了一洼浅水,从裸露的淤泥来看,塘泥已经积年未清。     

美环保署假卧底的真账单

美国环保署最近出了一件“同”事，一名叫约翰·比尔的高官谎称自己是中央情报局的卧底，在长达20年的时间里，不但每周翘班一天，还打着特工的旋号以各种名目骗取了将近90万美元的钱财。     

清末维新派的明治维新论及其对日本研究的启示

清末维新派代表人物黄遵宪、康有为、梁启超的明治维新论,虽然各有特征,但是也有其共同的理念,他们都将明治维新成功的原动力归结为豪杰之士的英雄气概这种精神因素,并强调养成这些因素之土壤无不与汉学有关。而且他们看到的多是中日文化相同的方面,尤其是中国优越于日本的方面,因此对于效法、学习日本的制度、语言都充满自信。这种"异中求同"的思维偏向阻碍了对日本文化的深入研究,也造成了在效法日本过程中出现了"拟之也弥似,而去之也弥远"的现象。今天的日本研究,应该仍然重视"同中求异",做到"诚求而善学",才能真正提升日本研究的水平。     

王珺:横琴的实践是全新尝试

《同舟共进》:此次中央专门出台文件规划前海和横琴的发展前景,我们应该如何理解这两个合作区的特殊作用和历史使命?王珺:2009年国务院批复《横琴总体发展规划》,2021年又印发《横琴粤澳深度合作区建设总体方案》(以下简称《横琴方案》),将澳门和横琴的合作范围进一步扩大到约106平方公里。要理解这个举措,背景非常重要。党的十九届五中全会提出,“要加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局”。     

两岸故宫交流进入“同人卦”阶段

《周易》的卦十三为“同人于野,亨。利涉在川,利君子贞”。此卦即同人之卦。同人卦,上为乾为天,下为离为火,火有炎上的特点,因而能与天相亲相和,象征着“和同于人”的情况,阐释的是合同的原则。兆示人们应当破除一家、一族的私见,实现大同世界的理想。     

民用建筑同层排水设计、施工中应注意的几个问题

根据民用建筑同层排水设计及施工现场服务经验,从加强施工管理及提高住户居住环境出发,归纳总结了经常遇到的问题及解决办法.