苏忠基:摩的”作家的美好憧憬

苏忠基是一名"摩的"司机,在暮色迷漫的黄昏,他会骑着摩托车在城市四处揽客。这个行当卑微又辛苦,而且充满危险,但于苏忠基这个80后文艺青年来说,却是他解决生存问题最简单又直接的方式,没有时间限制,没有路线规定,一切以客人的目的地为目标,更是他深入社会,体验底层社会生活的职业之一。"载客很自由,投入低,却也充满危险性。"他说。原来他曾在载客过程中遭遇过抢劫,有一天晚上,他载着两个年轻人到城郊,停车的地方黑灯瞎火。在他等着客人付车费时,那两个小年     

传承红色基因 走实群众路线——兴国县创新开展群众路线教育实践活动

正兴国是苏区精神和苏区干部好作风的重要发源地,是党的群众路线的重要形成地。第二批党的群众路线教育实践活动开展以来,我县积极举办兴国讲堂、开展兴国调查、解决兴国问题、促进兴国振兴,把弘扬苏区精神和苏区干部好作风贯穿于党的群众路线教育实践活动的始终,把解决问题、整改落实贯穿于党的群众路线教育实践活动的始终,努力再创"第一等工作"。举办"兴国讲堂",入脑入心学精髓推动教育实践活动深入开展,首要问题是加强学习,打牢思想基础。因此,我县把学习教育作为整个活动的基础环节和头道程序,从融入红色元     

经济法主体理论的再证成

以往的经济法主体理论研究囿于主体独特性的传统证成思路而忽略了经济法的法律关系在主体设置上的重要性,使得主体理论研究在范式提炼、框架建构与体系设计等命题的论证上难以取得有效共识。要构建独立、系统、科学的经济法主体理论,首先需要通过对经济法理论体系的系统分析和整体考察,找出主体理论与其他相关理论之间的内在关联。经济法主体理论的解读与叙述应当立足于调整对象理论、结构分析范式以及由"国家干预主体与国家干预受体"构成的"二元主体"组合等基本范畴,破解经济法主体理论研究中的逻辑起点、分析框架、基本结构等理论命题,并以此建立相应的解释方法与规则。     

营救冯雪峰背后的故事

1941年1月上旬，国民党悍然发动皖南事变，掀起第二次反 共高潮。暂回老家、正在创作长征小说的冯雪白条于1941年2月26日在家中被捕。     

张局长的雅贿

张局长来到我们局不久，就将我叫到他的办公室：“小刘，我听说你是咱单位的秀才，局里要办一份内刊，你能完成吗？”     

生命三昧

《西游记》虽是神话小说，却能教人悟出个中三昧：猪八戒称“悟能”，凭着主观能动性，乐于享受生活；沙和尚称“悟净”，做到了心地清净，善于自我保养；孙行者称“悟空”，法力超越时空，终于修成正果。生命三昧能、净、空，就是在解喻生命的三重境遇：生理——心理——哲理。     

车文博先生对无意识心理学研究的理论贡献

本文既在专题水平上探讨车文博教授关于无意识心理学思想的系统论述,并尝试揭示其理论意义,又希望通过这个专题研究,揭示车文博教授文以载道的学术人格和治学理念,从而为我们学习、领会、研究车文博教授博大精深的心理学思想提供一个方法论的范型。     

黄埔军校同学会纪念建党90周年报告会在京举行

6月24日,黄埔军校同学会纪念中国共产党建党90周年报告会在京举行。黄埔军校同学会会长林上元主持报告会并讲话。广东省委党史研究室原主任、省委党校原副校长、省党史学会会长曾庆榴应邀作报告。报告系统介绍了共产党人     

《汉书·艺文志》小说家研究三题

《汉书.艺文志》小说家之小说不是文体,也不具有任何文体学的意义,也不能被简单地称为诸子学说;其确切含义应为小的学说,且不具有实质的内容,只是从形而上的角度对小说家的作品进行把握的一种泛称。小说家并不是一个学术流派,也不可能发展成为一个学术流派,而只是一种文化现象;小说家之所以杂乱,包括两个方面的原因:第一,其本身就杂;第二,具体到诸子略之一家的小说家,其中还著录有整个诸子略的杂书。小说家之所指不是稗官,闾里小知者只是对街谈巷语,道听途说者的另外一种称谓,并非是又一种类型的小说家。     

在没有路的地方找到路

＂在没有路的地方找到路,这就是侦探小说。＂