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801.
802.
803.
论电子政务的理论基础——以“价值支配科技”的基本观念为核心 总被引:3,自引:0,他引:3
电子政务是一把双刃剑 ,在提高行政效率的同时可能损害民族文化的多样性和公民基本权利保护的法治价值。为此 ,必须确立“价值支配科技”的哲学理念 ,认真审视普遍存在的电子政务泡沫 ,整合现代信息化理论、新公共管理理论和法治国家理论 ,为我国电子政务的良性发展构建系统的理论基础。 相似文献
804.
大众化叙事策略与可说性的文本——学术界关于赵树理小说创作的一种解读 总被引:3,自引:0,他引:3
赵树理的小说以民族化、大众化的形式,赢得普通民众读者的欢迎。建国后,人们就是在此基础上对赵树理“大众化”和“民族内容”、“民族形式”作了进一步的研究和深化。近年来,西方叙事学理论成为学人研究赵树理小说中颇为看好的一种新角度和新方法,并且取得突破性进展。 相似文献
805.
经济与文化大省的山东 ,90年代后 ,都市题材小说创作陷入了困境。传统齐鲁文化熏陶下的乡村化山东都市 ,仅有为数不多的几位山东青年作家在支撑着该方面的小说创作。“道德”以及对生命真谛的苦苦守望 ,成为了他们创作的主要亮色。而张炜与尤凤伟两位实力派作家则更是利用都市作为一个美丽的幌子去表达他们对现代生活的一种思考以及对人类自然本性与理想王国的张望。从而使山东都市文学充满了上升的无限空间。 相似文献
806.
清末人情小说中的民主主题表现为自由爱情与个性解放两个层面。文章通过对《浮生六记》与《红楼梦》的比较研究 ,认为一方面二者在主题上有着一脉相承性和历史延伸性 ,另一方面要求个性解放、控诉封建桎梏的民主主义思想主题在《浮生六记》中得到了进一步的升华 相似文献
807.
孙景坛 《中共南京市委党校南京市行政学院学报》2004,4(4):74-80
传统至今 ,史学界都把明朝当作一个统一王朝 ,即统一了中国的王朝 ,如“元———明———清”说 ,这种做法欠妥。其实 ,明朝只是统一了汉族和多少数民族 ,但并未真正统一中国。因为明朝的前政权———元并未被真正消灭 ,北元及蒙古诸部与明以长城为界 ,一直处于对峙之势 ,形成了事实上的南北朝。而史学界关于 13 68年“元朝灭亡”、13 87年“中国再度统一”等说法 ,都根据不足。明朝的真正历史地位 ,应定为“元季南北朝”的南朝之大明。 相似文献
808.
反讽叙事讲究叙述结构的内外矛盾、悖逆并举 ,作者干预的含蓄巧妙、佯装无知 ,和叙述语话的复杂多变多产、多声和鸣 ,其“表里不一”的叙事技巧期待“聪明的读者”发现文本深层的真实意义 ,因此小说创作主体的读者意识是反讽叙事的主体性根源之一。近代中国小说读者意识的转型 ,影响到小说的叙事策略 ,使晚清小说呈现出叙述声音直露、叙事结构平面化、叙述话语单一的特征 ,是其反讽意识弱化的一个重要原因 相似文献
809.
810.
建立在后现代哲学基础上的知识观对以知识为载体的课程改革具有重要的启示作用,当前的课程改革应树立教学目标的人文性,教学内容的多样性,教学过程的动态生成性和教学评价的理解性、发展性。 相似文献