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161.
程序正义作为英美法系的一种法治理念,又称为"看得见的正义",是司法实践应当具有的最基本的要素,更是社会主义法治建设题中之意。笔者在《程序正义的中国语境》的基础上谈了自己的浅见。 相似文献
162.
官员处分期限满仍可晋升,这是合法的。公务员法有规定:解除处分后,晋升工资档次、级别和职务不再受原处分的影响。但同时还规定:解除降级、撤职处分的,不视为恢复原级别、原职务。然而实际运作中,处分期满与复出总是同步,造成了视为恢复的错觉,期满必然复出成了顺理成章。如 相似文献
163.
164.
后现代是当代西方现代性理想破灭之后,兴起的一种反理性精神,它的目的是要解构现代性对人的规驯,给人以全面自由的发展空间。后现代以其更深刻的人文精神建构了未来社会发展的一些方向,有鉴别地吸收,有助于推进中国法治的发展。 相似文献
165.
网络文化作为人类文明史上新的信息载体及其传播方式,具有后现代性的一切特征。由此形成的网络文化语境从根本上改变了文学的写作方式和审美特征,它所带来的新的审美价值尺度不仅针对网络散文而言,同时也针对所有散文作品,包括散文的文体类型、文体功能等因此发生了质变。网络文学中的散文创作往往以反文学、反美学的方式书写着自我,以叛逆的姿态表达着一定的思想情感。 相似文献
166.
中国的改革开放至今已历三十年时间,这三个十年同时也是中国青年走向社会舞台并逐步彰显自身文化价值的一个演进过程.流行歌曲是一种典型的大众文化类型,它的兴起与中国当代青年现代化的逐步自觉是同步的.本文以新时期流行音乐的发展为坐标,分别以三个十年为界将这段历史划分为三段,意在揭示新时期三十年在社会层面上中国青年思想文化的演变历程,以期对当下的青年文化研究提供借鉴. 相似文献
167.
中国宗教自由的事实不时受到一些美国政治家质疑。他们脱离中国历史和文化传统,抽象地讨论中国政教关系,以根源于基督宗教历史经验的美国话语,解读中国宗教自由状况,这在理论上是错误的,对于中国政教关系的和谐也是无益的。正确解读中国宗教自由状况,必须去除美国话语遮蔽,实现宗教自由中国语境的回归。 相似文献
168.
169.
公安院校是培养预备警官的摇篮,在和谐社会语境下如何充分发挥其教育功能,培养出快速发展的社会所需要的高素质公安执法人才已然是和谐社会建设对公安院校提出的必然要求,为此要从高度重视有形文化建设的品位,充分发挥校园环境的育人功能,以设置合理的课程体系为基础,丰富的精神文明建设,深化警务化管理内涵,完善制度文化建设,塑造个性、培养公安院校大学精神,来构建和谐社会语境下公安院校校园文化. 相似文献
170.
拉萨暴乱事件发生后,西方媒体似乎是非常默契地结成了反华统一阵线,以新闻报道的手法向世界散播中国政府"侵犯人权"、"压制宗教"、"破坏藏族文化"的虚假信息和谎言,竟在整个西方世界的政治和社会层面引起强烈反响。 相似文献