安乐死非罪化探讨

1986年夏素文女士的安乐死案在国内引起了对安乐死的激烈讨论。20多年过去了,其讨论程度究竟如何?安乐死是一个关乎理性和感性、个体和社会、法理和伦理、历史传统和现代精神严肃而又沉重的话题。实施安乐死是否应当以故意杀人罪处罚,众说纷纭。笔者主张安乐死不构成故意杀人罪,但并不主张任意地实施安乐死行为。本文将从法律和社会伦理的角度分析对安乐死非罪化的问题进行具体论述。     

毛泽东哲学思想是改革开放三十年的重要思想基础

抓住"中国特色"是我党两次历史性飞跃的共同点,其哲学理论论据是"实事求是"理论和矛盾普遍性、特殊性的相互关系的理论。毛泽东关于"消灭了资本主义,又搞资本主义"的论述,反映了辩证唯物主义者对"否定之否定"规律的实际利用。改革开放三十年的成功实践,充分反映了我党既没有丢掉马列"老祖宗",又开拓了前无古人的"新境界",其意义十分重大与深远。     

关于自由意志的争论——从古希腊到文艺复兴

在西方文化中,关于自由意志的思想有一个由隐而显的过程,早先只局限于从哲学方面加以探讨,主要从知识论或道德论的角度来理解自由意志.后来,自由意志走进了神学领域,成为一个争论的关键问题.从中世纪到文艺复兴,关于神的恩典(grace of God)与人的自由意志(free will)的关系问题,形成了三种派别,即奥古斯丁主义(Augusdnian)、帕拉纠主义(Pelagian)和半帕拉纠主义(theSenli-Pelagian),并最终在伊拉斯谟(Erasmus)和路德(Lutller)之间直接演化为一场公开的辩论,理论出发点和对待人性看法的不同,终于导致了他们在神学理论和人道主义学说上的差异,甚至对抗.     

非婚生子案件的法理分析

两起典型的非婚生子案件的判决结果均以原告的败诉而告终,这种判决最大的受害者是相对弱势的群体一方.在婚姻立法尤其是亲子关系诉讼的相关案例中应确立弱势群体保护原则,并在现阶段的法律实践中,引入亲子关系推定和否定制度.     

简论邓小平理论中的辩证否定观

在指导中国改革开放过程中,邓小平坚持马克思主义辩证否定观,科学地评价了毛泽东思想体系,正确认识和处理了许多事关全局的重大问题,带领中国共产党创立了中国特色社会主义理论,取得了社会主义建设的伟大胜利。     

文化

善讲三国的易中天教授和对论语有独到见解的于丹教授。最近在社会各界引起了高度关注。复旦大学团委最近的调研显示，62．8％受访者认为，教授上讲坛难面影响大于负面影响；持否定态度学生中的9成则认为，在强势媒体的影响下。教授和学者的个人观点容易造成“思想遗蔽”现象。     

我在南京金陵协和神学院任教生活

在喧闹的南京市中心新街口区的一条巷子里有一块宁静的“绿洲”——南京金陵协和神学院校园。这里是近200名学生临时的家,他们是未来的中国基督教会的领袖和教师。 南京金陵协和神学院是中国基督教协会的全国性神学院,有27名专职中国教师。神学院补充一些外教是新尝试,似乎希望外教给神学院带来不同的经验、视角和教学方法。最初两位外籍教师在神学院任教的时间是2001年至2002年。     

法人否定说新论

关于法人的本质问题,主要有三种学说,即拟制说、否定说和实在说。法人否定说已被大多学者所否定,但是,随着社会经济的发展,法人否定说并非一无是处。文章通过对法人的意思表示能力、法人行为的目的以及法人权利义务的承担等问题的分析,探讨新经济条件下,法人否定说的现实意义。     

由现代法律解释学看婚内强奸之定性

婚内强奸是目前国内法学研究的一大热点问题。对于这个问题学界一直存在着否定说和肯定说两大理论体系。从现代法律解释学的角度来看，它们二者都是现代法律解释学观念的必然产物。但二者进行比较，后者则具有更多的进步意义。     

出院记录搞“修饰” 伤残鉴定遭否定

根据《道路交通事故受伤人员伤残评定标准》,牙齿损伤达到8颗才能评定为伤残。一旦定残,赔偿数额将成倍增加。海安县曾经发生的一起道路交通事故损害赔偿纠纷案中,因原告丁某在向法院起诉时提供的出院记录复印件表明,其牙齿在交通事故中只掉落6颗,而在庭审时其提供的出院记录原件则“变”为掉落6颗、折冠2颗（存在添加痕迹）,并据此评定为十级伤残。随着上诉期届满,这起案件终于落下帷幕,法院以原告丁某提供的证据相互矛盾为理由,驳回了其要求被告王某赔偿伤残赔偿金及精神抚慰金的诉讼请求。