老枪

庭川市公安局刑侦支队支队长石钢退休后又被请回来帮局里办案的，此时他坐在办公室，大脑不停地在思考，他提出一个问题，又否定一个问题，否定一个问题，又提出一个问题，     

浅析中国的法定资本制度之改革

公司资本制度是贯穿于公司设立、运营和终止的全过程,但是随着社会经济的发展,法定资本制度逐渐暴露出了一些问题。本文针对性的对法定资本制度的存在的缺陷问题提出了改革性的建议。     

构建更具魅力的哲学课堂

哲学反映的是万事万物的共同性质和共同规律,作为一门学科,它是对具体科学的概括和总结,所以,无论是它的概念还是理论,都是比较抽象、深奥的。中学生由于社会阅历的欠缺、知识水平的有     

论自然法的否定之否定与国际法的构成

扬弃后的自然法,本质上是理性对社会规律的认识,是发现性规则,它具有超实在性、价值中立性、抽象性、普遍性、进步性与可转化性等特性。自然法不等于道德。目前在国际法学领域,自然国际法要么被认为不存在,要么被等同于国际道德,这些错误的意识使得自然国际法在国际舞台上难以发挥其应有的作用。自然国际法是自然法在国际社会层面的体现,是理性对国际社会规律的认识,是调整国际关系的发现性规则。自然国际法不等于国际道德。国际法应当一分为二,国际法是自然国际法与实在国际法的结合。     

灾难境遇下进步观念伦理拯救的困境及其超越

进步观念是影响人类生存和发展的重要观念。在风险剧增与灾难频发的现代社会,以历史客观性为基础的传统进步观念陨落了。为拯救进步观念,伦理的进步观念论者从人类寻求进步的价值取向出发,企图将进步观念的合法性限制在伦理反思性原则内,但最终落入价值独断与主观主义的窠臼。在灾难境遇下,要重建进步观念,关键是要摒弃从主客分离、二元对立中理解进步观念。马克思主义进步观兼顾主体的进步取向与历史充满灾难的事实,从无产阶级遭受苦难与其作为社会进步和人类解放的承担者之间的辩证关系出发,阐明了灾难与进步之间的辩证关系,为我们重建进步观念指明出路。     

基督教与近代自然哲学的起源

基督教对于近代自然哲学的产生与发展具有根本意义。近代自然哲学起源于西欧中世纪的基督教神学，并经历了一个被混同于基督教神学，随后又与之逐步分离的发展过程。分离出来的哲学经过基督教神学的重铸，获得了起初被融入神学时所缺乏的经验内容和方法，形成自然哲学，并成为近代科学生成的直接的土壤。     

深刻领会科学发展观的本质特征

科学发展观既是发展认识论,也是发展方法论。它是一种辩证否定的发展观,是全面系统的发展观,是在实践中不断开拓创新的发展观,是以人为本的发展观。     

《间隔》中“间隔”现象的阐释及其启示

本文主要分析了萨特名剧《间隔》中的间隔现象。“间隔”现象的展现具有肯定与否定两种态势。肯定态势包括 :房里与房外、三人彼此之间关系、“自为”的我与“自在”的我的间隔三种 ;否定态势包括 :地狱与现实之间欠缺间隔、人物之间欠缺空间的间隔及自我欠缺时间的间隔三种。并简述其可能给予我们的在空间限制、自由选择、与他人关系及时间调节方面的启示     

论“尧天舜日”之颂和“和谐社会”之追求

无论是从生态思想方面还是从道德文化方面来看“和谐社会”，显然是对“尧天舜日”的否定之否定。“和谐社会”既带有“尧天舜日”的某些痕迹，又包含许多新的更高的特点，不是简单的历史循环，而是走向更高级的阶段。     

邓小平理论创新思维论纲

邓小平理论处处闪耀着创新思维的光辉,其创新思维具有突破创造性、否定批判性、多维逆向性和继承扬弃性等特点。这些特点充分体现了邓小平敢于创新的勇气和敏锐的政治智慧。认真研究邓小平理论创新思维的特点,有助于我们不断地开拓新思路和新视野,不断地开创各项工作的新局面。