周建人漫忆

<正>绍兴周氏三兄弟,"大先生"周树人鲁迅先生,他的文学成就和深邃思想已是举世公认,加上钦定的圣人地位,有关他的研究超过古往今来的文人,这就不必多说。二先生周作人岂明先生,也是五四新文化运动的一员主将,但是一失足成千古恨,后半生过得也很是惨淡。不过三十年河西之后的今日,岂明先生的遗作又再次受到学界追捧,一版再版。生前老死不相往来的周氏二兄弟,如今成为文坛关注的热点之一,这也是当年蛰居八道湾的知堂老人无论如何也未曾想到的。至于周氏三兄     

周作人涉汉奸罪受审真相

周作人的一生可谓大起大落、错综复杂、充满矛盾。周作人既是“五四”新文化运动中的功臣，是对日本军阀深恶痛绝的清醒之士，又是出任日据时期教育督办的民族罪人。他在日伪时期充当了为国人不齿、为士林所共愤的落水汉奸，不能不说是他一生难以回避的最大的耻辱所在。     

国学中不包含科学技术是一种缺失(上)

正在我能够读到的阐述国学的著作中,还没有见到哪一位学者把中国古代辉煌灿烂的科学与技术列入国学的。但是在中国传统文化与学术典籍中,天文学、地学、农学、工学、商学、医学、数学、水利学、建筑学、航海学等等方面的著述可谓浩如烟海,它们当然是国学的重要组成部分。大家仔细思考一下,便可以得出这样的结论:中国传统文化大厦怎么能离开科学与技术的支撑呢?这应该是不言而喻的事情。     

自恨空漂泊,无由见老成——论周紫芝的辞赋创作

周紫芝的辞赋清晰地展示了两宋之际文风由深刻沉郁向平易而富于生活气息的转向。而这种转变的重要原因是朝廷在靖康之难后没有能积极团结朝野各种力量以形成同仇敌忾的氛围,而是在对金国的政策上包藏私心,态度暧昧,尤其是秦桧专国时候的高度专制,把文人朝政强行推出政治之外,推向求田间舍和享受生活。周辞赋中所表现的由沉郁愤懑到空幻失落再到随俗沉浮的转变,正是那个时代文人心路的一个缩影。     

波司登:以创新变革塑名牌之魂

正服装是时代的镜子,映照着一个时代的梦想和奋斗。——题记2014年2月6日,中国人还沉浸在马年万家团圆的幸福喜悦中,大洋彼岸的美国,2014秋冬季纽约国际时装周已在大雪纷飞中优雅走来。一场潮味十足的中国时尚品牌Fashion Show给美国时装界带来了意外的惊喜。SL的punk精神,thom browne的英     

周凯旋：从小职员到女富豪

周凯旋有着从普通公司职员到上亿身价女富豪的传奇经历，而完成这个跨越的条件，在于她出众的能力，也在于她爽朗的性格。她依靠自己的头脑起步，依靠自己的能力获得赏识，用这些资源，她铺就了一个广阔的平台。她有独立的思维，同时又有超强岛沟通协作能力，她有积极而又淡然的态度。     

人生必须无数次开始

保罗·奥斯特的小说《幻影书》的卷首，引用了夏多布里昂的一段话：“人不止有一次生命。人会活很多次，周而复始。”     

让华夏文明薪火相传 利用一切可以传承的机会发展国学文化

正细心的人们会发现,推广普及国学知识,弘扬优秀的中国传统文化并非只是学者和文化人的事情,每一个国民、每一个行业似乎都在做着这样那样的努力。所以,无论你秉承精英或者市场的立场,无论你保留鄙夷或者宽容的态度,传统文化确实正在通过各种渠道传播着。APEC会议传达的中国文化有朋自远方来,不亦乐乎。在刚刚结束的第22届北京APEC会议期间,各国夫人高贵优雅的"中国风采"艳惊四     

鲁迅作品几成语文教学鸡肋

中学校园里时下流传着一句顺口溜,一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人。人民教育出版社新版的语文教材中,鲁迅的作品明显减少,保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《记念刘和珍君》3篇。北京师大附中一位老师坦言:     

“书话”黄裳

虽然“书话”是很晚才有的名目，但上溯到黄丕烈《士礼居藏书题跋记》，就觉得似乎很早了!若说较晚的话，抑或可以20世纪周作人的《药堂语录》、《书房一角》，乃至后人编进《知堂书话》的一些“书话”大家而论。若以我的见识，则可谓《求书日录》、《劫中得书记》、《劫中得书续记》等诸文，系以非常之笔，记非常之事矣!另则，郑振铎、唐驶、黄裳等虽然皆是书记比读书记写得好之范例。然而，在我以为的唐文之中和、黄文之恬淡、郑文之稍显激越之中，我倒更看重的是黄裳“书话”之“精刻”、之“恬淡”。