唐蒙万骑通夜郎

贵州这片地域,在先秦时代被称为“南夷”。《史记·西南夷列传》写道：“南夷君长以什数,夜郎最大。”又云：“秦时,常损略通五尺道。此诸国颇置吏焉,十余岁,秦灭。及汉兴,皆弃此国而开巴蜀故徽。”     

宋词中的南宋都城杭州盛景

词向来被视为古典美文的典范,能使人产生深刻的审美体验.有一些词在发挥审美功能的同时,也充当了记录社会风俗文化的载体.南宋时期,北方文化对以临安为中心的江南地区的影响十分巨大,从社会生活各个方面对江南文化加以渗透.这一现象在当时的一些词里得到了不同程度的反映.     

武汉市江汉区唐家墩村稳步推进“城中村”改制纪实

武汉市江汉区唐家墩村位于汉口火车站。这个村根据武汉市政府关于积极推进“城中村”改制的布署，严格依照《中华人民共和国村民委员会组织法》和《中华人民共和国公司法》，从2004年初开始，进行“城中村”改制，到2005年8月底，“城中村”改制工作已基本完成。全村2000多村民实现了从村民到市民，从农民到股民的身份转换，实现了从农村经济向城市经济的转变。     

论宋词叙事的结构模式

宋词的叙事讲究顺序与结构,它们以独特的形式将各类材料联结成文,使宋词文本呈现出多样的叙事模式,突显出词人的感情。本文从宋词叙事的时间顺序入手,将叙事结构归纳为串珠式的单线结构、对照式的复线结构和回环往复式的螺旋递进结构等三种类型,并分析各结构模式在宋词叙事上呈现出的特点。以此体现宋词章法结构日趋细密的过程,进一步证明结构要素对于宋词叙事的关键影响和重要价值。     

“痴情”元稹的背面

正后人倘若知道元稹人品,了解全部底细,把他的《遣悲怀》与那首"曾经沧海难为水"对读,一方面不得不折服他无愧是善于刻画有情男女生离死别的高手,一方面却不由地会在心田深处升腾起一种真情被嘲弄、被玷污的感觉。同穴窅冥何所望?他生缘会更难期!唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。这是唐代诗人元稹悼念亡妻的《遣悲怀》一组诗,选编《唐诗三百首》的孙洙甚至以为:"古今悼亡诗充栋,终无出此三首范围者"。     

生命的态度——读唐俊杰《三生有幸》

有什么样的态度就会有什么样的人生，成败的关键不在于拥有什么样的出身，拥有多高的智慧，而在于我们对人、对事、对社会的态度。《三生有幸》一书就是唐俊杰老师用自己亲身经历对“态度决定一切”这句名言最好的诠释。     

风雪唐古拉

叮铃铃……急促的铃声在值班室响起，调度员小李接到报告：发现格拉段唐古拉、沱沱河、秀水河段大范围降雪，雪深厚度达40mm-50mm，影响设备正常使用……     

毛泽东欣赏的三大政论家

毛泽东爱读史书,喜欢评骘历史人物。他尤其喜欢读那些纵论治国的政论文。他极为欣赏的政论家有三个,一是西汉的贾谊,一是初唐的马周,一是中唐的刘蕡。     

读书人唐诺

断断续续地读完唐诺的厚达700多页的散文新作《尽头》，犹如历经一场“头脑风暴”。书中17篇文章、17个人物皆以尽头为坐标反观现实，如他在自序中所言，“尽头会把人带向远方，然后回过头来看现实，反而可以跳出这个世界之外”。见到唐诺时，他一如镶嵌在字里行间的细腻与认真，表情也总带着真诚，语速似是在挑战听者的极限。     

铭文与唐小说的文体生成

铭文是唐小说"文备众体"之重要一"体"。因铭文使用场合的特殊性,一般在与神仙、鬼怪、精灵等主题相关的小说中出现。铭文融入唐小说,不仅承担着介绍墓主身世经历、抒发对墓主的哀悼和评赞、预示故事的走向和结局等叙事功能,而且还充当了小说文体的基本"骨架",与融入其中的史传、诗歌、论说文等相互组合,建构了唐小说独特的文体形态。