马克思主义社会革命的立论基础辨析

马克思主义关于社会革命的立论基础,不是"基于道德原则"和"从生产力原则出发"这"二重性内涵"的相互博弈、此消彼长。马克思和恩格斯从不"基于道德原则"来评判资本主义并由此确定变革资本主义的途径。他们始终坚持以生产力与生产关系矛盾运动来分析社会历史进程及其变革动因。马克思主义的发展,既是对唯物主义历史观的认识不断深化和完善的过程,也是运用唯物主义历史观分析社会问题并探寻社会变革途径愈益得力和确当的过程。     

马克思主义的历史价值论及其当代价值

马克思主义的历史价值论是马克思主义唯物史观的重要组成部分，它所探讨的是唯物主义历史观中的价值观问题。马克思主义的历史价值论认为，价值观与社会历史观是统一的。重视人民群众的利益，凸显人的价值和需要，一直是我们党的努力方向和锲而不舍的实践。马克思主义的历史价值论，在当代必将大放异彩，价值凸现。     

掌握一个科学的历史观

<正>恰逢又一个五四纪念日,不禁让人想到当年轰轰烈烈的新文化运动,想到了各种新思潮在中华大地涌动的热烈景象。历史永远是一个说不尽的话题,而对历史感兴趣的人群也总是最庞大的。即便如此,却不是人人都有一个正确的历史观。     

略论马克思与列宁的理论差别

应承认马克思和列宁之间存在着理论差别并认真地加以分析和比较.这种分析和比较应当以他们各自的思想主流为依据.马克思学说的主要特点是,强调历史的客观必然性并以此作为一切社会分析的基本出发点;对社会主义发展道路的思考完全是以对资本主义进程发展规律的分析为基础.列宁在自己的政治活动中所形成的策略体系,体现出的是高度强调富有自觉性的意志和组织力量的历史创造力.对这种差别,不能简单解释成"经济决定论"和"革命唯意志论"的差别.造成这种差别的根本原因应当到时代差别中去找.     

对中国近现代百年历史进程的思考——兼论维护历史的真实性和严肃性

本文核心观点如何看待辛亥革命以来的中国百年历史,不但是身历其中的全体中国人民面临的重大历史课题,也是当今世界各国共同关注和探索的世界性历史现象,更是中国思想理论界应做出     

人是第一个可宝贵的

人才兴则民族兴，人才强则国家强。只有人才众多，国家才能真正强大，半个多世纪前，毛泽东在《唯心历史观的破产》一文中指出：“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。”历史和现实表明，人才是社会文明进步、人民富裕幸福、国家繁荣昌盛的重要推动力量，是我国经济社会发展的第一资源，已经成为一个国家的核心竞争力。     

重新解读我国高校扩招政策

十年来,人们对我国的高等教育扩招政策见仁见智、褒贬不一。如果用“大历史”的观点,重新解读这一政策,则会看出其长远意义：高等教育在培养青年一代的民族精神方面具有不可代替的作用,而民族精神对一个国家,一个民族发展的影响更是不可小视。     

大历史观视域下的共同富裕

大历史观是马克思主义唯物史观的创造性运用和发展，是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的重要内容。运用大历史观从文明逻辑、理论逻辑和发展逻辑三个维度把握共同富裕的生成逻辑。在大历史观视域下，共同富裕的核心要义是中国特色社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征，是人民群众的共同期盼。共同富裕在两种制度的较量中彰显了社会主义的制度优势，在两种现代化并进中展现了中国式现代化的本质特征，在人类文明多样性中展现了一种新的文明形态，因而具有世界历史意义。     

不丹以幸福指数定政绩

看完《南京!南京!》，我觉得很别扭。我看到了一部艺术观足够一流，但历史观不过三流的电影，看到了一个一边成长，一边迷失的陆川。     

中国共产党坚持胸怀天下的生成机制、实践样态与赓续发展

“坚持胸怀天下”是中国共产党认识和处理中国同外部世界关系的重要经验和方法，是党百年奋斗的十条历史经验之一。它的生成，是由马克思主义为实现人的全面解放与自由发展的最终目的所奠定的理论基础、中华优秀传统文化中的“天下观”所蕴含的“天下一家”“协和万邦”文化基因、中国共产党的国际主义情怀与追求为人类作贡献的担当精神、世界需要中国共产党领导下的中国为人类的繁荣发展提供实践支撑共同促成的。中国共产党坚持胸怀天下的实践样态主要集中在四个方面，即用实际行动维护世界和平与安全、以开放型经济建设为世界经济带来共同发展机遇、积极参与引领全球治理体系改革和建设以及为解决制约人类可持续发展的难题贡献中国智慧与力量。面向未来，中国共产党将始终坚持胸怀天下，在立足中国发展的大历史、把握世界变化的大格局、顺应人类发展的大潮流中砥砺前行、不懈奋斗。