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651.
和谐社会:政府从治理到菩治的价值转向   总被引:1,自引:0,他引:1  
治理在社会科学中的运用为政治发展理论注入了新的血液。政府作为治理主体之一,不断寻求治理方式的变革与优化。而政府从治理转向善治预示着秩序社会向和谐社会的价值增量变迁,政府善治与和谐社会的价值共性决定了两者的契合点在于转变传统政府思维与运作模式,构建政府与公民社会协调发展的互动制衡机制。  相似文献   
652.
治理理论的兴起有其复杂的社会背景和深刻的理论背景。就自身理论主张而言,治理理论及其实践在西方的兴起契合了政府合法性获取的两大基本要素的要求,有利于政府合法性基础的重建与巩固。治理的效能目标和民主诉求,对转型期我国政府合法性基础的重建与巩固具有重要启示意义。  相似文献   
653.
党的十六届三中全会提出了符合中国国情和时代要求的科学发展观,即:“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。”这一发展观的核心是促进社会的全面进步和人的全面发展。这一发展观的根本要求是,准确把握“全面”、“协调”、“可持续”的深刻含义。必须坚持经济、政治、文化、生态等方面的全面发展;必须坚持社会各个方面的互相联接,互相促进,良性互动,协调发展;必须坚持人与自然的和谐发展,既考虑当前社会需要,又考虑未来社会发展的需要。这一发展观的落脚点和着力点是“五个统筹”。1、统筹城乡发展,其…  相似文献   
654.
“治理”是一种新的管理理念和管理过程,“善治”是“治理”的有效状态。要实现“善”,需不断加强公众的群体基础、扩大公众政治参与权利、提高公众政治参与能力。“善治”与公众回应关系的探究,有着深刻的内在机理。  相似文献   
655.
胡仙芝  吴文征 《前线》2016,(12):54-56
"互联网+政府管理"的创新模式,是提升政府现代化治理能力和水平的发展方向。本文结合当前政府监管所遇到的实际问题,提出下一步提升政府善治能力的几个重要着力点。  相似文献   
656.
657.
城市是人类文明进步的产物。城市发展历经数千年的兴衰变迁,目前已进入全球化、城市化、市场化、信息化共存的时代,城市的转型发展正成为国家治理转型的核心。有关城市发展理论的研究通常聚焦于城市的经济与物质空间形态、城市化与城市更新等视角,更多地体现了传统经济决定论的研究思路,从经济发展的政治维度进行的研究还较少。  相似文献   
658.
隋文帝治贪     
佚名 《政府法制》2010,(15):23-23
隋文帝杨坚结束了中国自西晋末年到隋统一之前近三百年的分裂局面。他在位的23年里,勤思善治,开创中国科举制度的先河,可以说是一位对后世产生了深远影响的政治家。  相似文献   
659.
公司需要善治、社区需要善治、地区需要善治、政府需要善治,善治实际上是国家权力向社会的回归.但就目前而言,"善治"这一理念,还未真正践行,它需要各层次的理论架构与现实条件,特别是要寻求一种合法性的支撑,便于民众真正意义上的在内心承认与信服,进而构建民主法治、公平正义、和睦共处的和谐社会.  相似文献   
660.
张兵  王仕军 《传承》2009,(14):34-35
通过发展社区自组织,有助于充分调动和运用社区资源,降低各种组织、动员和管理的成本,提高公共物品的供给效率,同时发动村民自主参与、自主选择、协商互助,有效地兼顾社区公共需求和个性化需求,因而成为推动农村社区服务发展的新动力和新思维。  相似文献   
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