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221.
侯龙书院     
位于永春县吾峰镇后垄村的“侯龙书院”,是永春仅存的至今仍保护完好的古代书院,2002年1月列入县第四批县级文物保护单位。  相似文献   
222.
儒家内部的对立,可以借用佛教“性寂”与“性觉”的分际来分别,而此种分别在儒家历史上造成的对立是根本差异,从而作为统一的“儒家”之称是否成立成为问题。这个结论,可以在具体分析儒门的“程朱之争”和“天泉证道”二公案来分析得之。  相似文献   
223.
五四时期文化从文化载体的进步、中国文化方向的选择以及从世界角度关注中国文化发展的未来等方面 ,都为我们今天中国文化的建设提供了非常有价值的思考。  相似文献   
224.
刘希友 《新长征》2007,(12):46-47
思想政治工作在构建和谐社会、促进地方经济发展等方面有着不可替代的作用。几年来,我们伊通满族自治县地税局坚持渗透、延伸、拓展三管齐下,把思想政治工作与队伍建设、税收征管和社会服务有机结合起来,充分发挥思想政治工作在全局工作中的作用,使全系统三个文明建设取得了明显效果。  相似文献   
225.
党的十六大明确提出了解决“三农”问题必须统筹城乡经济社会发展;十六届三中全会第一次正式提出了“统筹城乡发展”的思想,并且将它放在“五个统筹”之首;十六届四中全会上,胡锦涛总书记提出了“两个趋向”诊断,  相似文献   
226.
凌晨鸡毛信     
万绍芬 《中国监察》2010,(22):59-60
一提到鸡毛信,很多人都知道它有特殊含义。在古代,鸡毛信犹如"羽檄",指的是征调军队用的文书,插上鸟羽以表紧急,必须火速处理。在战争时期,鸡毛信往往传送紧急信息,关系到战争的局势甚至成千上万人的性命,不能延误。抗日战争时期"海娃送鸡毛信"的故事就曾广为流传。  相似文献   
227.
唐拥军 《当代广西》2010,(24):31-31
“十一五”我区改革发展的成效证明,解放思想是推动科学发展的法宝。“十一五”时期,我区真正是在科学发展的实践中尝到了解放思想的甜头,看到了解放思想的巨大威力。  相似文献   
228.
姚衍琛  董建霞 《春秋》2010,(3):36-38
一、县制的起源及其发展1.先秦时期县制的起源我们确知有县制.开始于春秋时代。有关设县的记载,最早为楚武王时(前740-前689年)灭权国“使斗缗尹之”,“尹”为楚国县的主官名称。楚庄王(前613-前591年)时曾“灭九国以为县”。秦国最初设县为秦武公十年(前688年),“伐邦、冀戎,初县之。十一年,初县杜、郑”。秦、楚两国的县,大致是通过兼并战争吞灭小国后建立的。晋则是以大夫封邑为基础而置县。齐管仲推行制鄙之制。共立五属,“十县为属”.则是通过政治改革改乡鄙为县的。  相似文献   
229.
更加注重制度建设,拓展从源头上防治腐败工作,这是从根本上加强反腐倡廉建设,从源头上解决腐败问题的必然选择。构建制度反腐体系是提高中国共产党执政能力的内在要求,也是建设廉洁政府的必然选择。  相似文献   
230.
发展中国化马克思主义要始终坚持马克思主义同中国的实际相结合、始终坚持马克思主义同中国的历史相结合、始终坚持马克思主义同中国的文化相结合;发展中国化马克思主义必须坚持解放思想、必须坚持与时俱进、必须坚持群众路线;发展中国化马克思主义要贯彻党性原则、贯彻实践原则、贯彻科学原则。  相似文献   
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