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41.
42.
随着人们对文化遗产重视程度的不断增加,四川这片文化沃土成为中国文化遗产日的首选地。2006年7月,“中国文化遗产日四川成都周”在中国文化遗产标志“太阳神鸟”的故乡——成都金沙遗址拉开帷幕。 相似文献
43.
44.
1948年,四川省苍溪县文昌镇16岁的热血青年张勇军,报名参军加入了解放战争的行列。新中国成立后,作为第三野战军27军的一员,他又参加了抗美援朝。1951年春在第二次战役中,张勇军不幸负伤,被转到辽宁兴城13陆军医院接受治疗。 相似文献
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长宁县位于宜宾市腹地,是典型的盆周山区农业县。近年来,全县人民按照“旅游兴县、特色富县”的发展战略和“发展抓环境、经济创特色、振兴靠科技、开放强实力、稳定促繁荣”的发展思路,与时俱进,求实创新,县域经济保持了持续快速健康发展,人民生活水平和生活质量显著提高。我们的发展战略是:凸显环境优势。环境也是生产力。发展环境是一个地区思想解放程度,市场发育程度和政府行政水平的具体体现。因此,我县始终不渝地把“环境建设”作为县域经济跨越式发展的重点工作抓实抓好,本着“处处是环境、人人是环境、时时是环境、事事是… 相似文献
46.
QIAOTIANBI 《今日中国(英文版)》2004,53(12):44-49
Sichuan Province has the largest Tibetan-inhabited area otherthan Tibet Autonomous Region. 相似文献
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四川泸沽湖摩梭旅游经济发展与婚姻家庭的承继与变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
现代旅游经济是促使旅游地民族文化变迁的重要途径.泸沽湖摩梭人由于旅游经济发展带来了传统婚姻家庭继承和变迁的双重效应.一方面,巩固了传统婚姻家庭特质的承继;另一方面异文化的介入促使了摩梭人传统观念变 化,从而引起传统婚姻家庭的变迁.摩梭婚姻家庭的承继与变迁正走着一条传统文化与现代文化并存、二元结合的路子,它是摩梭人在现代旅游经济发展中的一种自我选取.这种种选取是摩梭人内源性发展的表现,而非外力强迫所致. 相似文献
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杨闇公同志少年即投身反帝反封建斗争,寻求改造社会、振兴中华之路。经过艰苦探索和反复比较,最终选择了马克思主义,成为一名坚定的无产阶级革命者。他毕尽一生心力为革命奔波,为中共党组织在重庆的创立和大革命在四川地区的发展作出了巨大贡献。他是中国共产主义运动的先驱者,是我党早期军事工作的优秀领导人,是中国共产党四川重庆党组织的创建者和杰出领导人。 相似文献
49.
“藏族有句俗话,‘卫藏的佛,安多的马,康巴的人’,西藏是藏传佛教的中心,安多以牧猎文化而著称,四川藏区所在的康巴出人才,不仅出美女壮汉,还出现了众多对整个藏区产生影响的高僧大德。”对藏族文化颇有研究的郭昌平这样评价四川藏区的文化。郭认为,这与四川藏区处于茶马古道上有关。和丝绸之路一样,茶马古道不仅是一条贸易通道,同样是一条文化传播、交融的通道。人 相似文献
50.
石君 《今日中国(中文版)》2004,53(5):82-82
京城的川味饭馆林立,各有门户。走进这家不大的“食盅汤”店,满眼土色土香的风情装饰。“食盅汤”菜品,来源于四川东部的酉阳、秀山一带的土家族。为江湖菜支派——巴山菜。此处与湘西凤凰城一水相连,在“青 相似文献