学习马本斋 以人为本 践行群众路线

正马本斋,男,回族,1901年1月1日出生,1944年2月7日去世,直隶献县东辛庄(今河北省献县本斋回族乡本斋村)人。抗战爆发后,他毅然组织本村70余名青壮年,成立了"回民抗日义勇队",1938年率部参加八路军,后发展为冀中回民支队。他历任回民教导队队长、冀中回民教导总队总队长、冀中回民支队司令员及冀鲁豫军区第三军分区司令员等职。自1937年至1944年,7年之间,马     

台湾自古就是中国领土不可分割的一部分

一 台湾自古以来就是我国不可分割的领土。在我国众多的历史文献中,很早就有关于台湾的记载。最早的地理学著作《禹贡》称台湾为“岛夷”。《列子·汤问》说渤海之东有五山：岱舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱。而台湾就是闽南话岱、员二字的读音,澎湖即为方壶。而《史记》里的“瀛洲”,《汉书》、《后汉书》里的“东鲲”,说的也是台湾。。     

同治回民起义后陕甘社会秩序的失范

西北回民起义所导致的战争不但给当地人口与社会经济带来了巨大创伤,也对陕甘地方社会秩序与文化所带来非常深远的影响。如城池与官廨的毁坏、书院的破坏与文教的凋敝、民间信仰体系的受创等。     

“六正六邪”话为官

一、高瞻远瞩,防患未然,此为“圣 ”;二、虚心尽意,扶善除恶,此为“良”。     

“无论走到哪里都要为河南争气!”

3月7日上午,记者在委员驻地北京国际饭店采访时,巧遇七旬高龄的全国政协委员、河南籍知名书画家王成喜先生。听说是家乡的记者,满头华发的王成喜很是高兴。虽然离开河南快50年了,但他乡音未改,一口地道的河南话,成为这位慈祥的老人身上最朴实的印记。     

百色田阳壮话中的汉语新借词语音特点分析

汉语是国内各民族间相互交往的族际语,在和壮语相互影响的过程中始终处于强势地位.田阳壮民族长期和汉族杂居,深受汉语影响,最直接的表现就是田阳壮话从汉语吸收了大量的借词.结合普通话,从声、韵、调三方面分析百色田阳壮话中的汉语新借词的语音特点.     

马连良受诬“汉奸案”

<正>上世纪40年代,京剧大师马连良应邀到奉天为办学募捐义演,没想到却卷入一场汉奸案中,几乎家破人亡。扩校园赴京诚邀马连良当年奉天马路湾(今和平区和平南大街16号)有一座清真寺,阿訇(伊斯兰教称主持清真寺教务和讲授     

有一种酒叫书话——读何况《文园读书记》有感

可以说,厦门的读书人是一流的,何况兄是其一。《文园读书记》是他自己也满意的一本读书笔记,大部分已经在报纸上或博客中读过了。本想随便翻翻,没想到一翻就上了瘾,于是又从头一页页读下来。谢泳教授将何况的读书笔记归为掌故笔记,并断言此类写作的生命力,     

说短话需要真功夫

把"说短话"写进政治局改进工作作风、密切联系群众的八项规定之中,足见党的新一届领导集体对"说短话"的重视程度。其原因是现在说长话者太多,既浪费时间又直接影响到说话的实际效果,这种状态急需改变。人们,特别是有的领导干部不愿说短话的病根是:不敢短。很多人认为只有长篇大论的演讲才能显示出自己的水平,怕话说短了会被别人说没水平,于是,便把短话拉长,将套话、空话、无用的话都囊括其中,甚至于重复地讲。其实,真正有水平的人是     

风情浓郁眉眼秀

正任何一个民族,都有自己独特的气息:民居的气息、服饰的气息、耕作的气息、风俗的气息,等等。它们是一个民族的文化之风,吹拂于大地的某个角落,发出或大或小或急或缓的节奏,惊醒了世人的眼睛。河池大地,就因为有了民族的融合、民族的个性、民族的多姿、民族的深邃,才持续不断地散发出了异彩纷呈的民族气息。因而,才惹得这方山水,风情浓郁,眉眼俊秀,引人瞩目。红水河,以一位母亲的包容和厚爱,孕育了其两岸一个叫壮族的民族。他们像红水河一样,个性卓然,既有如水的温柔,也