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国际交流,老是靠翻译也麻烦,能否推出个简便统一的通用语呢?于是一百多年前波兰人柴门霍夫的“世界语”应运而生。可那似乎也徒有其名吧。上世纪八十年代初期,我们都宣传过天津的苏阿芒如何自学成才,他就是世界语专家。后来方知:全球以世界话为母语的人士仅1000上下,能流利使用的人估计10万到200万——真还不及一个小国母语拥有的人数。 相似文献
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陈超群教授诊治痛证验案二则池建淮,万毅(安徽中医学院中医系合肥230028)关键词少腹痛;肋痛痛证,是以疼痛为主症的一类病证。中医认为产生痛证的病因很广泛。但其病机不外乎实邪阻滞、气血运行不杨,不通则痛之实证;以及脏胆、经脉失于气血滋养濡润,不荣则痛... 相似文献
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<正>2014年11月15日至22日,"鬼唱诗"蒲松龄聊斋文化展在台北华山文创园区红馆举办。本次展览应台北市文化艺术促进协会邀请,由山东省淄博市文广新局和蒲松龄纪念馆主办。这是蒲松龄第一次从故乡登陆台湾,在台湾各界引起强烈反响。8天的展览,共接待观众近2万人。幼年随父亲到台湾的蒲松龄第十世孙蒲文光,从广播中得知蒲松龄展览和蒲氏后人来到台湾的消息,急忙带着妻子、女儿、女婿和外孙女赶来"认 相似文献
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传统文学批判话语对延安文学存在二种声音.一是认为延安文学就是五四新文学和左翼文学发展的结果;另一种则认为延安文学是纯粹的民间文学。我们的研究发现,这两种看似正确的批判话语.实质是对延安文学的误读:第一.我们可以强调延安文学与五四新文学和左翼文学有着千丝万缕的某种联系,但是这种联系不代表延安文学就是五四新文学和左翼文学的发展结果。因为延安文学的价值在于它以最低文化层次上的革命工农民众、红军战士带动了整个社会的阶级解放和民族解放。因此,延安文学是中国现代文学史上独一无二的一种大众文学形式;第二:延安文学在受到民间文学影响的同时,还受到一些域外文学和世界文学的熏陶,因此延安文学并不是纯粹的民间文学,而应该是在属于民间文学的同时,还隶属于世界文学的范畴。 相似文献
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陕北民歌中的《调兵曲》、《高大人领兵》等歌曲反映了近代同治年间陕北回民起义的一些情况,文中论述了回民起义的原因、事件经过、善后工作、失败缘由、起义的影响等,可见陕北民歌对陕北近代历史文化有呈现功能。 相似文献
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