剩有遗篇传后世——论白涤洲在语言学上的贡献

白涤洲是近代音韵学发展的重要人物,在传统语言学与现代语言学过渡阶段起到了重要的作用,在很多方面有开创之功,尤其在音韵学方面他的学术成就斐然,其贡献主要在传统音韵学、方言与实验、国语拼音的推广等三个方面.但是,他英年早逝,后来的很多学者沿着他开创的道路做出了突出的贡献,掩盖了他的光彩,因此,对白涤洲先生的学术成果与学术思想的整理与研究很有必要.     

我所接触的胡耀邦(上)

偶然被胡耀邦认识 　　我很早就知道胡耀邦,但当时胡耀邦并不认识我.他是我的父辈,比我大差不多30岁. 　　说起来是1971年的事情了.我1965年考入北京第二外国语学院,按四年学制,1969年就该毕业.可赶上了"文革",到1971年还在学校里"停课闹革命".……     

由"叔向贺贫"说起

<正>甲午春节过罢,"家风"这个淡出人们视野多年的词语,一时又成了公共关注的话题。在重提"家风"之时,我不禁想起一则"叔向贺贫"的典故。"叔向贺贫"来自于《国语》,讲的是发生在春秋时期的一个真实故事:叔向去拜见韩宣子,韩宣子正在为贫困发愁,叔向却向他表示祝贺。韩宣子不解。于是,叔向讲出了一番道理:从前,栾武子家里     

日本的语言政策演变路径研究

日本是目前世界上少有的民族、国民和语言的构成相对单一的国家。然而,一百多年前,处于幕藩体制下的日本列岛还是一个由68个藩国组成的语言(口语)不通的列岛。日本的语言政策在这一百多年间经历了怎样的演变过程是值得研究和深思的。通过从(1)"国语"的出现和确立;(2)国语(标准语)的推广和普及;(3)战后的国语改革;(4)日语的国际化这四个方面梳理这一百多年来日本语言政策的演变路径,有助于了解日本的社会变革以及语言文化变迁,并从中获得历史启迪。     

关于“国语”和“普通话”——与台湾友人根志优先生的谈话

2013年元月11日,我偕全国台联陈杰副会长等同事会见台湾少数民族赛复头目根忠优先生等友人。席间,我向根志优先生请教“吴凤传说”问题,获益良多,也同根志优先生提起有关“国语”和“普通话”的话题,     

试析尼日利亚国家民族建构中的语言问题

政治、经济、文化的一体化,以及归属感和认同感的培育是许多非洲国家在民族建构过程中面临的艰巨任务.尼日利亚是一个多民族、多语言国家,语言问题是该国民族建构面临的一大难题,许多族际矛盾和冲突背后都有一定的语言问题背景.尼日利亚的语言状况非常复杂,影响最突出的是国语问题.该问题在尼日利亚将长期存在,如果处理不当,将对国家民族建构产生不利的影响.     

《荀子》对《国语》的批判式继承与发展

《荀子》承继了儒家的价值立场,它以儒家先圣学说为基点,批判地吸收了诸子各家之学术思想,构筑了新的儒学思想体系,是＂儒家的荀学＂。《国语》作为一部先秦史书,其编撰成书远在荀子之前,其蕴含的政治、经济、礼乐等思想成了《荀子》＂王霸兼用＂、＂法后王＂等思想的重要渊源。＂王霸兼用＂思想是荀子政治思想的一大特色,《国语》是先秦时期最先肯定霸道思想的一部典籍,它的＂重霸＂思想对周道衰亡这一历史潮流作出了必然性阐发,也对霸主功业之措施作出了高度肯定。《荀子》的＂王霸观＂表现了对《国语》霸道的肯定以及对争霸措施方略的因袭。同时,《荀子》的＂法后王＂思想也得益于《国语》的影响和启迪。《国语》中诸多＂法后王＂式思想的记载都为荀子这一观点的提出提供了事实依据。     

《国语》引《诗》考论

《国语》是以记言为主的国别史,其记载上起周穆王十二年（前990年）,下迄周贞定王十六年（前453年）共五百多年历史。其中引《诗》37处（次）,反映了春秋时期的引《诗》风尚、人们对《诗》的接受、阐释以及《诗》在当时的社会交际功能。     

先秦经典中的法学思想评述

春秋战国时期,许多经典文献中含有丰富的法学思想,对中国古代法学的萌芽具有重要意义。本文就《左传》、《国语》和《吕氏春秋》中的法学思想作了评析。     

西柏坡时期小学语言文字教学考察

西柏坡时期的教育是新中国教育事业的重要奠基时期,这一时期的探索,为新中国的教育改革提供了宝贵经验。本文试从西柏坡时期初小教学过程汉字书写的教与学、作业与练习、错别字的改正、造句与作文等对语言文字教学进行考察,分析西柏坡时期语言文字教学的时代特色。一、注重读音与书写西柏坡时期初级小学设国语课程,该课程教学目的在于提高学生的语言文字认知和运用能力。晋察冀解放区初级小学《国语》教