论邓小平理论的思想渊源

本文从社会主义思想史的角度 ,探讨了邓小平理论与马克思列宁主义、毛泽东思想的源流关系。认为马克思列宁主义为邓小平理论的形成提供了思想理论基础和方法论依据 ,是邓小平理论形成的根本理论来源 ;而毛泽东关于中国社会主义建设的一系列思想和主张则是邓小平理论的直接理论来源。     

国际法与主权国家的外交：全球化时代的新发展

全球化趋势使得整个国际社会越来越向组织化、法制化和民主化的方向发展,这对主权国家的外交产生了深远的影响。因此有必要从国际法、国际社会和主权国家之间的互动的关系来考察外交变化和发展。但传统国际法对外交的理解和界定是比较狭隘的,这落后于急速变迁的国际政治现实。国际法既给国家的外交设定了很多限制,也拓宽了国家的外交空间;既增强了主权国家外交解决问题的能力,但同时在一些问题领域又弱化了主权国家的作用。     

反对国际恐怖主义：国际法的实践与困境

恐怖主义是人类社会的公害 ,值得注意的是 ,国际恐怖主义活动往往牵涉多个国家 ,因此有效打击国际恐怖主义离不开国际法的支持。在反对国际恐怖主义的问题上 ,国际社会做出了不懈的努力 ,但由于各国在恐怖主义的定义问题存有分歧 ,导致了国际法在解决此问题上的困境。而国际恐怖主义的“非政治化”将是促进国际反恐合作 ,进而使国际法走出在解决国际恐怖主义问题的困境     

反腐败的国际立法浅析

腐败是各国国内常见的一种违法现象,本质上属于各国国内管辖的事务。在全球化的背景下,腐败呈现出许多新的特点,反击腐败,单靠一国或几国的力量是无法取得良好的效果的。联合国在近年来积极投身于建立反击腐败的国际合作机制,制定和通过了《联合国反腐败条约》。     

奥运反恐与国际法

奥运反恐不仅是东道国和国际奥委会优先考虑的问题,也是国际社会根据国际法应进行合作的事情.在奥运反恐问题上需要东道国和其他国家进行合作,但是合作需要在尊重东道国主权以及遵守国际法的基础上来进行.东道国为反恐而采取的某些国内行为也要有法律上的依据.     

马克思主义法学在当代中国的难题

变化和开放是马克思主义学说发展的必要条件.马克思主义法学的基本理论渊源于科学社会主义,在当代中国,其支柱和支点理论受到了不同程度的挑战.关于"马克思主义法学"概念、法的本质属性、法功能的局限性、法学研究方法、法的主体和客体、法学的基本问题和基本范畴、法与科学技术的关系、西方法学思想价值的重新评价、中国传统法文化的整理、马克思主义法学在当代中国发展的百年历史的梳理和总结,及国内法与国际法的衔接点和转化系统的系统研究,是马克思主义法学在当代中国发展所面临的十大难题.     

论福建精神的历史文化渊源

福建文化是中华文化优秀的地域分支。在闽人劳动实践和文化创造的长期过程中,他们热爱祖国、热爱家乡,虚怀若谷,乐于吸收各地文化及海外文化的优秀成分,从而形成了具有地方特色的文化精神。他们敢于冒险、志在四方,凡有海水的地方就有福建人。他们一旦获得成功,便大力支持公益事业,乐善好施,为建设家乡而奋斗。     

中国特色社会主义:理论渊源和历史渊源(下)

习近平同志在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上,就中国特色社会主义的理论渊源和历史渊源,提出了一系列重要论断。从中可以看出:中国特色社会主义的本质是科学社会主义,而不是某种脱离甚至违背科学社会主义基本原则的"全新的社会主义"或"独立形态的社会主义",更不是别的什么主义;中国特色社会主义是科学社会主义发展的历史进程中的一个阶段,它是对前人社会主义实践的继承、扬弃和发展。因此,我们必须走中国特色社会主义道路,坚持科学社会主义基本原则。     

利比亚战争中的国际法问题

联合国安理会“根据《联合国宪章》第7章”授权会员国对利比亚“采取一切必要措施”，国际社会对利比亚平民履行“保护的责任”，其法理依据均不充分；国际刑事法院对卡扎菲等发布的逮捕令显现罗马规约属地管辖方面的扩张性；北约国家对“利比亚过渡委员会”的过早承认不符合国际习惯的要求。     

奥尔梅克文明与华夏文明的渊源

在哥伦布到达美洲之前，整个美洲文明程度最高的区域是中美洲，而中美洲历史上最著名的古文明是玛雅文明。玛雅文明充满神秘感，因其起源无从探究，曾有人认为是“外星人”的“杰作”。但近半个多世纪以来的考古发掘和科学研究表明，玛雅文化并不是中美洲最早的文明，她还有位“祖父”——神秘的奥尔梅克文化。