论人类社会治理模式的历史演进

人类社会经历了神治、人治和法治三种治理模式.在共产主义社会,德治将成为社会的主要治理模式.在这四种社会治理模式的演进过程中,人类逐步从蒙昧走向文明,从奴役走向解放.自由、民主、平等、人权等价值日益得到彰显,人的主体性和自主性、尊严和人格得到进一步提升.     

日本的神道教与靖国神社问题研究

近几年来，中日关系陷入低潮。导致此种局面出现的最主要原因是日本现任首相小泉纯一郎对靖国神社的连连参拜，这是造成中日关系的最大障碍。为什么小泉执意要参拜靖国神社？靖国神社问题的由来是什么？它和日本传统的神道教有什么关系？这些问题很值得探究。     

春满神州 共画未来——我省代表团审议政府工作报告“十一五”规划（草案）侧记

三月京华，惠风和畅，春意盎然。踏着春天的脚步，来自我省各地的111位全国人大代表带着4200多万人民的殷切重托，不辱使命，凭着高度的责任感和使命感，在十届全国人大四次会议上积极建言献策。     

书的幽默

有人说，“神六”和“超女”，是去年中国最火的两件事。到“百度”上搜索“超女”，好家伙。竟有网695万个。“神六”着陆刚刚几天，也有130万个搜索结果。再看“新浪”新闻，“超女”有10300条，而“神六”则达13200条。     

神兵天降腊子口

1935年秋,红一、四方面军冲破敌人重重包围,跨过荒无人烟的茫茫草地,继续向北挺进。那时,我在红一军团二师四团二营当通信员。九月下旬的一天,我团奉命来到川甘边界的腊子山脚下,做好了强“攻天险腊子口”的战斗准备。当天中午,我随营团首长登上腊子口西山坡。举目遥望,只见群山起伏,巍峨叱咤,一条20多米宽的山涧似一把利剑,劈开一座座山峰。在东西两山山腰有一处自然突起的山丘,上面凌空飞架一座小桥,此处正是天险腊子口。腊子口山势险峻,是通向川甘地区的咽喉要道,也是红军北上的必经之路。在腊子口的东山上,驻扎着当地军阀鲁大昌一个团的…     

机不可失 兵贵神速——谈突发事件摄影报道

我国幅员辽阔,各类突发性事件、各种自然灾害性事故经常不断。《云娜台风正面袭击台州》、《“2.15”吉林中百火灾》、《“海鹭15号”货轮翻沉渤海湾》告诉我们,对突发事件,摄影记者应抓住时机闻风而动,尽快赶赴事件现场。不仅要上得快、拍得快,发稿也一定要快。这样,记者的劳动才能在社会上体现,新闻照片的价值也才能最大限度地显示出来。     

老党员朱长水的绿色梦

位于洛宁县中河乡的麓山，曾是历史上著名的“麓桥驿之战”所在地。前些日子，听说麓山人造林场出现了一棵会治病的“神”树。带着一种惊奇，笔者走访了那片林海的主人——朱长水。     

小论《九歌》中的狂欢化色彩

《九歌》作为楚辞中的重要一部分,历代对其创作性质都有不同的解释。本文试借助巴赫金的狂欢化诗学理论对之进行重新解读。从《九歌》中神的人化出发,尝试《九歌》研究的一种新策略和新途径。     

希腊体育竞技与希腊精神

希腊人虽然在政治体制上没有得到统一,但是,他们却在体育和精神上得到了统一。崇尚体育运动是希腊人物质和精神生活的一个重要方面。希腊人崇尚体育运动,这不仅反映了他们对荣誉的追求,而且还反映了他们对美和善的追求,对人生意义的理解。从运动会规模的发展以及内容的变化上,我们可以看到希腊人智慧观的演变,即他们对“人”本身意义的认识的变化。而这种智慧观的演变不仅造成了苏格拉底会被自己热爱的城邦所审判的历史必然性,而且也代表了当时人类历史发展的必然潮流。从纯粹的哲学理性角度,亚里士多德似乎是希腊思想的集大成者,但从希腊人精神生活角度来说,集希腊思想大成者是希腊化罗马时代的斯多亚派哲学。     

社会主义核心价值体系：“神形统一”的科学体系

社会主义核心价值是社会主义核心价值体系的“神”，社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的“形”。寓“神”于“形”，“形”以传“神”。社会主义核心价值体系是“神形统一”的科学体系。