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501.
本文对江户时代日本史学著作的文本进行解读,分析存在于日本史学中的早期民族主义,将其归为华夷观变化滋生民族主体意识、神国思想、尊皇意识三种形态,力图证明日本的早期民族主义源自其思想内部,而非外来殖民危机。  相似文献   
502.
别尔嘉耶夫的历史形而上学关注的是历史如何开始、又将如何终结的问题,对它的研究,既有助于有效反思他对具体历史问题的评价,也有助于深入理解他的第一哲学(自由哲学)。目前,国内学界尚未对这一问题展开研究。本文在深入解读别尔嘉耶夫主要著作的基础上,初步构勒出这一问题在他那里的发展脉胳:历史形而上学问题为何会进入他的视界,恶之自由造成历史的开始,神人类是历史终结的途径。  相似文献   
503.
别尔嘉耶夫的历史形而上学关注的是历史如何开始、又将如何终结的问题,对它的研究,既有助于有效反思他对具体历史问题的评价,也有助于深入理解他的第一哲学(自由哲学).目前,国内学界尚未对这一问题展开研究.本文在深入解读别尔嘉耶夫主要著作的基础上,初步构勒出这一问题在他那里的发展脉胳:历史形而上学问题为何会进入他的视界,恶之自由造成历史的开始,神人类是历史终结的途径.  相似文献   
504.
时光若水,新岁又至。一眨眼,2005年已和我们挥手告别,2006年迎面走来。2005年,为了认真贯彻落实党的十六大和十六届四中全会精神,在6900多万党员中开展了以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动,党的执政能力得到进一步加强;举国上下牢固树立和认真  相似文献   
505.
雩祭,早已成为中原祈雨的历史陈迹。但是,水族敬拜雨水神“霞”在中断了60年之后又恢复,是礼失求于诸野的“活化石”。“敬霞”活动是水族信仰中最为特殊而又十分神秘的事象,影响极为深远,且以母猪为巫术活动的必需品,故有“母猪霞”的别名。本文对“敬霞”这一古文化遗存作了剖析及比照研究。  相似文献   
506.
丹赤 《奋斗》2000,(4):55-55
不知何时起,“白”字顺口溜走红神州大地:“不喝白不喝”、“不拿白不拿”、“不说白不说”……明明知道“说了也白说”,但“白说也要说”,可见“白”字的魅力。由此,完全可以再派生出一个“不拍白不拍”。  相似文献   
507.
王伟 《法制博览》2011,(13):58-59
才子清朝太庙是皇帝祭祀先祖的祖庙。太庙前殿为祭祀主殿,中殿供奉努尔哈赤以下历代帝后神龛,中殿后界供奉努尔哈赤以上四世先祖。前殿东庑以功勋王公配享;前殿西庑为满臣功臣配享;中、后殿两庑储藏祭器。每年除夕前一日袷祭(皇帝所举行的集合远近祖先神主于太祖庙的大合祭),国有大事大典,也都进行祭告。整个清王朝296年历史,有资格配享太庙的异姓大臣只有12人,这其中仅有一名汉臣获得过这最高殊荣,这个无人比肩的汉臣是张廷玉。  相似文献   
508.
《台声》2008,(11):83-83
古人祭天地.拜万物。长江流域的先民将人与神的形象铸造在青铜器上,用青铜器展示了他们崇神.礼神的精神世界,和充满神秘宗教色彩的世俗生活。  相似文献   
509.
林演 《今日海南》2008,(5):38-39
一直听说北欧很值得一游,发达如飞、美丽如梦。终于有机会随同考察团一起来到了这片传说中的板块,惊喜之间,体验到了发达和美丽的赏心悦目,也完成了一次思想的整理。  相似文献   
510.
胡锦涛总书记在党的十七大上所作的报告给我印象最深的,也是人民群众最关心的问题,就是民生“五有”——坡全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。  相似文献   
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