大山深处的图瓦人

2013年8月上旬,我同家人一起到新疆旅游。我们这次游览了天池、喀纳斯湖、白哈巴景区、中哈边境、江布拉克草原、伊利的那拉提草原、赛里木湖、霍尔果斯口岸、五彩滩及吐鲁番的火焰山、葡萄沟、坎井、苏公塔、交河故城等景点。其中,最让我难忘的是在游览喀纳斯景区时,在喀纳斯村的图瓦人家访。在去往喀纳斯的大巴车上,导游就为我     

黑龙江省人民政府关于公布第一批省级历史文化名镇名村的通知

<正>黑政发[2013]19号各市(地)、县(市)人民政府(行署),省政府各直属单位:按照《历史文化名城名镇名村保护条例》(国务院令第254号)的有关规定,参照《中国历史文化名镇(村)评选办法》(建村[2003]199号)的标准和程序,经评审,确定齐齐哈尔市泰来县塔子城镇等3个镇为第一批省级历史文化名镇,齐齐哈尔市克东县金城乡古城村等3个村为第一批省级历史文化名村,现予公布。齐齐哈尔、大庆市政府要按照《历史文化名城名镇名村保护条例》的规定,认真组织     

青春在贪欲中堕灭

享乐使他走向坠落，贪欲使他铤而走险。年仅22岁的永顺县邮政局塔卧分局储蓄员简国利用职务之便，采取非法手段贪污储蓄款高达500多万元，从而成为湘西最年轻的“巨贪”。     

一种视听格式塔:论梅洛-庞蒂的电影美学

在1945年,梅洛-庞蒂的基本哲学思想框架已经形成。在此背景下,他的思想开始向美学领域延伸。同年,他在法国高等电影学院的演讲《电影与新心理学》代表了他有关电影美学的基本思想,其特征可以概括为一种在格式塔心理学眼光审视下的电影美学。这篇演讲稿共分为三个部分。第一部分阐释格式塔心理学的一般思想及其在知觉现象中的应用。第二部分讨论电影的视听语言能够用格式塔心理学的原理来解释。第三部分将电影、格式塔心理学同"当代哲学"(即现象学)联系起来,认为三者面临和探讨共同的问题。他的电影美学思想影响了诸如戈达尔这样的法国新浪潮电影运动的代表人物对电影本质的理解。     

生态哲学何以可能——论奈斯的格式塔本体论思想

为了彻底批判主流世界观及其人类中心主义取向,奈斯认为必须从哲学根基上对其进行颠覆,建立一套新的非人类中心主义的形而上学基础。由此,奈斯提出了格式塔本体论思想,这为深层生态学等生态哲学和整体主义的环境伦理学提供一种哲学本体论证明,同时也解决了生态哲学或环境伦理学何以可能的问题。     

悠悠聚奎塔

正驱车自和平折返时,抬望那瑰丽的晚霞在天际悠扬,不经意间,那座孤独而傲然地屹立在山巅的古塔便入眼帘。是呵,它在这已经足足守望了392年!这段跨越明、清的年岁令人遐思翩跹。塔名"聚奎",坐落于和平镇天符山上。明清史专家阎崇年先生为探抉资料,曾于上世纪90年代两赴邵武,并对聚奎塔作了资料整理。他对塔基、塔身和塔刹作了细致的考察,无论高阔、雕饰、款识均一一详载于其著作中。最关键者,在于他对塔额款名"赐进士第     

贪图贿赂丧官德 玩忽职守酿悲剧——评析公共安全失职、玩忽职守及受贿违纪之区别

案例简介2008年9月8日,S省H市D县新塔矿业公司的尾矿库突然发生严重溃坝,当时处于下游附近的村民们正在赶集,被突然冲下的巨大洪峰矿渣淹没冲散,造成277名无辜群众死亡,酿成一起轰动全国乃至引起国际关注的特大责任事故,中央对此高度重视。经查:新塔矿是一座违法开采的铁矿。矿主张某为了购买矿产权,违规办理各种手续,进行非法生产经营,多次向有关党政机关领导干部大肆     

图阿雷格人

正在毛里塔尼亚,有不少图阿雷格人。图阿雷格人是信仰伊斯兰教的游牧民族,生活在撒哈拉沙漠以及萨赫勒地区(指撒哈拉沙漠南缘向非沙漠地带过渡的地区),从利比亚的西部绿洲加达米斯,西南到马里的通布图,东南到尼日尔的津德尔,其中包括阿尔及利亚东南部地区的辽阔三角地带。图阿雷格入口大约在60万上下,白人占1/3,黑人占2/3。利比亚和阿尔及利亚的图阿雷格人一般为白人,其它地区的一般为黑人。塔曼拉塞特、加达米斯、通布图和阿加德兹是图阿雷格人比较     

为困难职工捐款献爱心

近日,农一师电力公司塔北供电所党支部、所工会组织全所各站全体干部职工对上游电站老职工杨德君的儿子杨建进行帮困献爱心捐款活动。杨建是电力公司新沪热电的一名新工人,前不久因腿部严重冻伤住进农一师医院。杨德君一家是电力公司的老职工,家里经济条件不是很宽裕。一个多月的治疗花费了老两口不少的积蓄。     

情景反语修辞作用及其审美心理初探

情景反语的修辞作用,至少可归纳为六种类型:悲剧、遗憾、颂扬、幽默、讽刺和谴责。根据审美心理和格式塔理论,人在长期审美活动中,其各种审美经验都已定格为一定的基本结构,即“形”。情景反语正是极大地扭曲了这个“形”,从而激起读者要恢复这个“形”的冲动。情景反语的修辞效果与三种因素相关,即人物的立场地位、事件的性质以及后果的严重程度。