卑鄙是卑鄙者的通行证

卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。 据说朦胧诗的基本特征是说一些按照大众习惯的通行文法来衡量似通非通的话，可是这两句简洁而又明确的话却印在一本《朦胧诗·新现代诗》的卷首。它不仅通，而且具有箴言和真理的性质。原来，朦胧的终极依然是明白。     

传奇写在回忆与梦想之间

有本书里说，人的一生不过是从光阴中借来的一段时光。岁月流淌过去，我们自己的这一段生命篆刻成什么模样，成为我们的不朽，成为我们的墓志铭，每个人都有理由去描述他的一种理想。     

永顺老司城：中国的马丘比丘

马丘比丘是保存完好的前哥伦布时期的印加遗迹,被称作＂失落的印加城市＂。1983年,马丘比丘被联合国教科文组织定为世界遗产。最近在湖南湘西老司城遗址的考古发掘,引起社会各界的高度关注：苍凉辽阔的土城墙、悲壮激越的抗倭土司将军墓志铭、巧夺天工的土司王夫妻合葬墓、烽火台、军事关卡、土司庄园……     

冯玉祥自撰“墓志铭”

冯玉祥将军虽然出身行伍却喜欢文墨。他的诗通俗易懂并自成一体，人称“丘八诗”，故冯玉祥便自称为“丘八诗人”。当年驻防徐州时，曾写过一首《植树诗》名噪一时：“老冯驻徐州，大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头。”     

王绩:若顽若愚,似矫似激

王绩生前,自撰墓志铭。他写自己“有父母,无朋友,自为之字曰无功焉”,“不读书,自达理,不知荣辱,不计利害”,“天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”;他还说自己“常一饮五斗,因以为号焉”,“有五斗先生者,以酒德游于人间。有以酒请者,无贵贱皆往,往必醉,醉则不择地斯寝矣”。“忽焉而去,倏然而来。其动也天,其静也地。故万物不能萦心焉。”王绩给自己写墓志铭,将自己写得跃然纸上,活脱真实。     

一位医生对法律人的忠告

纽约东北部的撒拉纳克湖畔有一座坟墓，一位并不“闻名”的医生特鲁多博士长眠于此。墓志铭上写着：“to cure sometimes；to relieve often；to comfort always．”，用中文描述就是“有时是治愈,常常是帮助，总是在安慰。”     

文化资讯

文化体制改革工作要成为"一把手"工程宁夏回族自治区党委常委、宣传部部长杨春光8月18日主持召开自治区文化体制改革工作领导小组2010年第4次会议,传达学习全国文化体制改革工作会议精神,安排部署下一阶段全区文化体制改革工作。杨春光指出,今年以来中央高度重视文化体制改革工作,中央政治局两次研究文化体制改革问题,胡锦涛总书记发表重要讲话。全区     

冯玉祥自撰“墓志铭”

冯玉祥将军虽然出身行伍却喜欢文墨。他的诗通俗易懂并自成一体,人称丘八诗,故冯玉祥便自称为丘八诗人。当年驻防徐州     

论曾巩的墓志铭——兼与韩愈墓志铭比较

韩愈、曾巩都跻身"唐宋散文八大家"之列,二人的碑志风格迥然相异,实际代表了唐宋两代在文化背景、思维方式、价值取向、审美态度上的不同。曾巩与韩愈,一个感情冲和节制、一个亢奋激昂。在八大家中,他们二人几乎把唐宋文人的区别演绎到了最大程度,即使在墓志铭这样严肃的文体中,也体现出鲜明的差别。因此,从墓志的角度对二人风格特点作一比较,实有必要。     

李元、塔剌海父子墓志考

1982年出土于山东滕州市的李元、塔喇海父子墓志,记录了该父子在元朝出仕从政以及重要社会关系等情况,不仅填补了<元史>人物传记的缺失,而且也为研究蒙古史和元代的官制、政治制度提供了新的佐证,因而具有较高的史料学价值和学术价值.