自为墓志写心曲--张岱的特异文化人格探窥

张岱的《自为墓志铭》在历代自题墓志铭中具有独特风貌, 折射出了张岱丰富复杂的文化人格。     

碑石文化

石头和人类的文明有着不解之缘。漫长的石器时代可谓“人猿相揖别。只几个石头磨过,小儿时节”。(毛泽东诗《咏史》)碑石在中国古代文化中有着重要的地位。在中国文明的进程中,当甲骨文消泯、金文衰微之际,古人用刀笔赋予冰冷的石头以艺术生命和历史内涵。碑石开始成为文字的重要载体,它记录着历史沧桑的脚步,折射着文字嬗变的过程,展现着中国古代灿烂的书法艺术,最终形成独特的碑石文化。     

傲慢是傲慢者的墓志铭

在美国“9·11”事件满11周年的那天，中东地区因为一部诋氐毁伊斯兰先知的美国影片而闹翻了天，美国驻利比亚大使史蒂文斯在班加西死去，令全世界为之震惊。这场始料未及的反美浪潮从利比亚和埃及发端并迅速席卷全世界60个国家，其蔓延面之广和暴力程度是史上罕见的。     

我喜欢读外国媒体的讣闻版

当一个人的人生毕业了,必须用不是很长的篇幅,将他的一生勾勒清楚,写的人如果不是有几把刷子,还真是不容易。我长年读外国书报杂志,最喜欢看的乃是"讣闻"(Obituary)。外国没有副刊随笔这样的东西,"讣闻"乃是最有文采的一块。当一个人的人生毕业了,必须用不是很长     

政治家的墓志铭

众多政治家在历史的大舞台上,演出了一幕幕惊心动魄的悲喜剧,成为世人瞩目的风云人物。而他们的碑铭则从一个侧面反映了碑主的千秋功过。世界无产阶级的伟大导师马克思长眠在英国伦敦的海格特公墓。在各国人民的要求下,他的墓碑在1956年3月14日(马克思逝世纪念日)由各国进步     

唐代中下层官员入仕之路研究——以墓志铭资料为中心

新近刊布的近一万件唐代墓志铭是非常珍贵的数据资料,从中可以考察唐代中下层官员的人生履历与生活镜像.之所以将目光聚集于唐代中下层官员,是因为他们在出身、任职、致仕方面有其独特性,不同于名垂史册的高级官员.本文认为,在唐玄宗之前,科举制已经获得蓬勃发展,但是门荫入仕依然为唐代入仕之大宗,也是大多数中下层官员的主要来源.门荫入仕者的家境相对较好,获得出身的时间也较早,是唐代普通官员不敢奢望的.如果没有特别的才干,不能参加制举或科目选,或者没有通过有力的社会关系获得荐举,普通的中下层官员往往忙碌于基层,难以获任御史或拾遗、补阙之类的关键职位,那也无法进入迅速升迁的轨道.由于官僚体制队伍的容量有限,必然造成广大的知识分子在入仕途径中雍滞,甚至是长时间被拒之门外.     

中山陵为何没有墓志铭？

到过南京中川凌的人如果细心点且又具有一定的文史知识就会发现，宏伟壮观的中山陵缺少孙中山先生的墓志铭。何以竟会出现这样的憾事呢？说来也是有些缘故的。     

再见了，国修老师!

17年前，集编导演和剧团负责人为一身的台湾戏剧人李国修，曾为自己写下这样的墓志铭，“这里躺着一位小老头，终其一生未完成他建立两百人的全职剧团以及兴建一座屏风专属剧场的梦想。在墓碑前，无需放上一束鲜花，你只需要放上一张你曾经观赏过的屏风戏票”。     

“诰封明故太淑人彭母墓志铭”考析

通过对出土文物"诰封明故太淑人彭母墓志铭"考析,在与相关史料的即证中推演当时土司家政与重要历史事件的联系,以弥补正史记载的不足和疏漏.