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211.
212.
魏晋之际的阮籍经历了痛苦、挣扎、抑郁和绝望的心路历程,其“穷途恸哭”的情怀在唐代士人群体中激起了深刻的共鸣;而阮籍从“隐于竹林”到“隐于朝市”的隐逸轨迹,也给同样面对出仕与隐逸两难困境的唐代士人以历史的启示。从唐代士人对阮籍隐逸方式的接受与改造,可以部分体察中国古代士人心态之发展与演变。 相似文献
213.
现实中我们时常会听到热心助人却被人以怨报德的故事,当事人往往耿耿于怀、牢骚满腹,并将忘恩负义者骂作"白眼狼"。如何正确看待好心助人却遭逢忘恩负义的现象,关系到人们能否保持心理平衡、塑造阳光心态,值得我们关注和思考。以怨报德的几种情况小侯(化名)供职于一家装修公司,虽然不到30岁,却是在多年工作实践中磨炼成的“老手”,很多人都拜她为师。 相似文献
214.
随着中国经济的快速发展,社会转型加速,人们生活与工作的节奏普遍加快,同时也积累了很多社会矛盾与问题,其中流行语从特定角度反映大众对许多社会矛盾与问题的心态.从分析流行语背后的社会心态角度,可以更好地理解与把脉这个社会,并提出有针对性的社会治理理念与对策. 相似文献
215.
突发事件中的社会心态
当社会出现问题、产生矛盾、发生冲突的时候,各种平时隐藏着的声音都会冒出来。如果不及时正视,处理失当,矛盾不能化解,这种声音可能会在传播中加速、强化甚至异化,并借助群体的力量,弥漫为一种普遍性的集体意识或群众心理,渐渐固着,形成一种常态化的社会心态,从而产生更大的社会影响。社会心态其实是社会问题的折射。只有社会问题解决,社会心态才会趋于常态。因此,理性认识和把握当前社会心态的基础是理性地进行社会建设。 相似文献
216.
最近.由小微矛盾引发的戾气甚至暴力事件呈多发、高发态势.媒体热炒,群众紧张.学者争论.政府关注。从坏的方面看,群众生命、财产受到伤害,社会秩序受到破坏:但另一方面.对我们也是一种警醒。毛泽东指出:“在一定的条件下.坏的东西可以引出好的结果.好的东西也可以引出坏的结果。这种事件发生以后.又可以促使我们接受教训.克服官僚主义.教育干部和群众。”它可以告诉我们.社会在哪一方面已经出现了问题.可以让我们明了下一步的改革应该在什么地方着力.它为新时期正确处理人民内部矛盾带来了新的契机。关键是如何认识、把握和利用。 相似文献
217.
1972年3月8日,日本外务省发表《尖阁诸岛の领有権についての基本见解》(以下简称“基本见解”)说“:自1885年以来,日本政府通过冲绳县当局等途径多次对尖阁诸岛进行实地调查,慎重确认尖阁诸岛不仅为无人岛,而且没有被清政府支配过的痕迹。在此基础上, 相似文献
218.
赵瑞红 《中共山西省委党校学报》2013,36(2):22-24
80后低收入农民的政治心态主流是好的,积极拥护党的创新理论,民主意识、主人翁意识强烈,法律意识较高。但是也存在一些问题,如部分人有拜金主义倾向,受到社会不良风气影响较大。因此,应从以下几方面提高80后低收入农民政治心态稳定性:改变自身价值观念,莫把有钱当作丈量成功的唯一标尺;缩小贫富差距,让“拼爹”远离时代;加强反腐倡廉斗争,增进官民鱼水之情;弘扬主流社会价值观念,营造良好社会氛围。 相似文献
219.
海门教案是1899年发生在浙江的一次较大规模的反洋教斗争。在处理该教案的过程中,浙江地方官僚法律心态由助到抚再到剿的演变,是清政府对内施压与对外妥协的结果。作为案件直接仲裁者的浙江地方官僚的法律心态直接影响着案件的进程。同时也间接刺激着案件中乡民与教民的法律心态反应。因此,以海门教案为个案对清末浙江地方官僚的法律心态进行研究,可以映射地方乡民与教民的法律心态,同时也可探索清末不平等条约下国家法律在地方执行情况的完整性,进而从法律心态的新视角揭示海门教案处理中地方官僚的法律心态演变的真实原因。 相似文献
220.
<正>社会心态是一段时间内弥散在整个社会或社会群体/类别中的宏观社会心境状态,是整个社会的情绪基调、社会共识和社会价值取向。社会心态可能会通过某些机制对社会行为者形成模糊的、潜在的、情绪性的影响。要想全面把握社会心态和行为取向之间的社会心理机制,其中一个不应被忽略的重要成分就是动机。本研究从需要满足的角度对社会心态的动机成分进行了实证分析。首先,在需要层次理论的基础上,选取了与日常社会生活紧密相关的几种基本需要作为主要研究对象,包括安全需要、信任需要、公平需要和社会支持需 相似文献