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751.
752.
公正审判基本人权视野下的司法独立,其全部目的是为了公正审判。为防止绝对的权力导致绝对的腐败,司法权本身也需要约束,因而司法独立也不是绝对的,存在公正审判的诉讼机制下司法受制的必要性,印司法要接受司法内监督和司法外监督。司法内的监督包括审级监督和再审监督,司法外监督包括媒体监督、权力机关监督和社会其他监督等,而司法外监督以不代替司法审判、不构成对司法权的不正当干涉为底限。司法独立与司法受制共同统一于公正审判。 相似文献
753.
施雪华 《湖北行政学院学报》2012,(6):5-11
21世纪中国应该坚持走内和外和发展道路。由于中国的和平发展具备精神资源和政治保证等条件,21世纪中国走内和外和发展道路是完全可能的。为了促进内和外和发展战略在21世纪中国的实现,中国应该从理念、制度创新、具体行动三个方面进行努力。这对于促进中华民族的伟大复兴和和平崛起,既有重大的理论意义,又有重大的实践价值。 相似文献
754.
以公安教育外警培训为切入点,分析我国外警培训学科体系制度建设的现状:一是目前我国外警培训学科体系从内容到制度都缺乏统一的标准;二是目前我国外警培训中专业学习和课程设置等方面系统性不强;三是各培训班在学习内容和教材安排上缺乏长期战略;四是某些课程的师资力量和水平有限;五是教学设计中特色课程零散或重复;六是教学方法不够灵活。在此基础上,提出了构建"中国特色外警培训学科体系制度建设"的设想:明确外警培训指导思想和学科体系制度建设的目标;制定外警培训学科体系制度建设的基本原则;确定外警培训学科体系制度建设的重点和主要内容。从制度和操作层面推进我国外警教育培训的学科发展和教学质量的提高。 相似文献
755.
吴喜 《云南公安高等专科学校学报》2011,(1):69-71
云南警官学院在外警培训工作中积累了较为丰富的经验并取得了一定的成绩。随着学院的深入发展,为了更好地完成外警培训工作,必然得在教学和研究方面下工夫,特别需要加强国外交流资料的翻译、研究和管理工作。 相似文献
756.
757.
孟子认为人性本善,四端之性内具于人。他认为提高人的道德修养,需进行自我内省,让人的"善的萌芽"自内而发,进而通过一系列的"尽心"、"养性"、"思诚"的功夫,反求诸己,终成善人。荀子主性恶,否定人的自律,坚持约之以礼,主张通过教化,化性起伪,积伪成善,以达到提高道德修养的目的。孟荀在向善的方法和途径上存在着差异,但论人性的目的,都是想通过教育加强道德修养,成就理想人格。 相似文献
758.
759.
一、对外贸易 2012年远东和外贝加尔地区的外贸额为383.08亿美元,比2011年增长7%;进出口同步增加,增幅分别为15%和4%。最近十年,贸易顺差持续保持稳定增长的势头。 相似文献
760.
由于转型时期社区矛盾和民事纠纷的增加,社区调解对于中国基层社会治理和秩序控制的作用日益变得重要。社区调解源于传统中国乡村自治基于法外情理的民事调解,在当代中国社会治理中被赋予新的涵义,它可以被界定为一种法外治理,既强调法外的情与理的运作,又主张法、情、理三者的结合。与正式社会控制不同的是,作为非正式控制方式的社区调解,其社会功能不仅在于秩序控制,而且在于社区团结和社区自治。居委会作为群众自治组织,其在社区调解中的角色正面临挑战,但是社区调解的变化本身也是居委会重建其自治功能的机遇。 相似文献