中国社会结构及其启示——从中国可能建立什么样的治理体系角度看

建设现代化治理体系,须以清楚地认识当代中国社会结构为前提.中国社会是伦理社会,其主导性社会关系是直接性的.西方社会是理性社会,其主导性社会关系是间接性的（有中介的）.当代中国社会结构本质是党组织与社会一体性.党组织是社会结构主干,在建构社会中发挥整合功能与组建功能.通过阐述土地改革会发现党由此建构了与农民的伦理关系.文章对当下发展市场经济是否加速中国社会由伦理社会进展至理性社会这个最大难题做了初步探讨.由于实证科学难以给出确定答案,从而转换为人成长为自然人、法人之哲学前提进行讨论.最后提醒此过程不可操之过急.     

《廉政瞭望》：专业团队打造一流文化项目精品

近年来，《廉政瞭望》坚持多元发展，涉足多个文化领域，打造以反腐倡廉为特色的文化项目精品，将反腐倡廉从刊物宣传延伸到更广领域，形成了立体宣传格局，取得了良好的社会效益。     

多元主体视角下的女大学生就业问题探析

女性是推动社会进步的重要力量,但由于自身生理特征等影响,女大学生在就业市场处于弱势地位,就业形势不容乐观。只有社会、政府、学校、家庭及个人共同努力,用人单位及时转变观念,才能有效改善女大学生就业现状。具体策略是:创建男女平等的社会环境;政府进一步完善相关法律制度;学校进一步优化课程体系;用人单位及时更新观念;女大学生全面提升职业素养;家长合理调整期望。     

论多元文化视域下大学生主流价值观教育

积极培育与时代发展和社会进步相一致的主流价值观对当代大学生的成长成才具有重要价值。应该创新大学生主流价值观教育的内容,丰富大学生主流价值观教育的形式,优化大学生主流价值观教育的载体来凸显大学生主流价值观教育的时代性、创新性和合规律性,切实增强大学生对主流价值观认同。     

抓管理 促营销 增效益

近年来，西宁铁路分局西宁车务段，在实践中努力探索社会主义市场经济条件下，安全基础建设、客货营销和发展多元经济、实施再就业工程的新途径和好方法，从而使全段整体工作上了一个新台阶。     

培育枢纽型社会组织 构建社会治理新格局

枢纽型社会组织是当前推进社会管理体制改革和政社合作互动的重要内容,也是政府转变职能、鼓励和培育新型社会治理主体的一种新型方式。充分发挥枢纽型社会组织的作用,将政府的基本公共服务职能转让给社会组织,带动社会组织的健康发展和引导在社会治理中的有序运作,形成社会多元治理格局。     

简析行政诉讼之目的

目的是立法的风向标,是解释法律的风向标,目的论的研究是行政诉讼研究的前提性问题。由于行政诉讼的内涵是多元化的,所以行政诉讼也具有解决纠纷、平衡利益、监督权力、程序公正等多元化目标,而其终极目标应当定为于保护权利、保障人权。     

浦东多元主体合奏中外市民“文化大家乐”

本刊讯（通讯员毕震钧）3月23日一大早，浦东新区数支特色文化团队娴熟的拳操、乐舞表演拉开了首届上海市民文化节当地“文化服务El”活动的序幕。上千名浦东市民汇聚新区文化艺术指导中心场馆内外，点燃激情、传递梦想，尽情享受文化繁荣发展带来的福音。浦东新区“文化服务日”活动因应办节理念和运作模式的新要求，力求从启动伊始就为全社会广泛参与搭建开放平台，凝聚和吸纳多元建设主体，走社会化、市民化、国际化之路。在简短的启动仪式上，有关方面领导将“文化福袋”中装满的文体活动用品分发给在场的市民朋友，主办方组织了艺术家即兴书画创作表演。     

女性跨国婚姻移民研究述评——以台湾外籍新娘为例

20世纪90年代以来大量东南亚女性嫁入台湾社会,已有研究大多将其归结为“商品化婚姻”,认为其出现与全球资本结构的失衡和婚姻中介追逐利润的经济行为密切相关.与此同时,更多的批评则指向政府机构和大众传媒,指责权力机构对外籍配偶“污名化”的话语叙述以及对她们权利的漠视,导致女性婚姻移民在日常生活中遭遇社会排斥.然而,东南亚籍配偶通过自身能动性力量,促成了台湾多元的文化态势.本文通过对台湾学界关于女性跨国婚姻移民研究的梳理,以期对国内相关研究提供有益借鉴.     

东亚宗教文化模式及其现代意义

东亚宗教受儒、佛、道三大文化圈影响,形成多元通和模式。有四大特色:第一,多样性的和谐;第二,重礼义道德,德以济世行善为教规之首;第三,主体性与多样性、民族性与开放性相结合;第四,人道与神道并重,人文理性居主导地位。发扬这一传统,有益于保持东亚的和平、安宁,并推动世界宗教文明对话。