在中国特色社会主义协商民主制度中履职尽责——对参政党在协商民主制度中的地位、作用和时代要求的认识

正中国共产党第十八次全国代表大会报告提出"健全社会主义协商民主制度",要求"推进政治协商、民主监督、参政议政制度建设,更好协调关系、汇聚力量、建言献策、服务大局"。这是中国共产党对社会主义民主建设的重要部署。早在2006年2月,中共中央在《关于加强人民政协工作的意见》就提出"人民通过选举、投票行使权利和人民内部     

三个动作看出几种疾病

正如果手不太听使唤了,比如出现手抖、手麻、手僵硬等,不仅会带来很多生活上的不便,还可能是在提醒你一些神经病变正在形成。手抖:我们常会看到一些人,年纪轻轻手就抖得厉害,老人手抖更是司空见惯。如果这出现在惊恐、焦虑、激动暴怒的状态下,或喝过量浓茶、咖啡和酒精,用了杜冷丁、镇静剂或抗癫痫药物后,可优先考虑与这些因素有关,否则,就不能掉以轻心了。     

桂林:志愿服务“增色”美丽山水

正山水旖旎,钟灵毓秀。在桂林的秀丽山水之间,涌动着一股友爱、互助的真情。一群快乐的志愿者活跃在协会、社区和单位等不同单元,串成"多位一体"的服务格局,将"爱心网络"撒向全城。他们用无偿的付出帮助他人,用爱心感召更多的人,共同谱写"小善大爱"。服务因爱而聚志愿与爱同行"How are you doing?"(你近来怎么样?)"Great!Pretty good."(非常好。)9月21日上午,在榕湖边,学生三三两两地围一起,用流利的英语与外籍友人快乐地交流。这里是桂林市英语爱好者们的周末"沙龙"——英语角。"桂林作为国际旅游城市,应该有一个让培训人员、英语爱好者与外国友人自由交流、大胆说英语的平台。"英语角创始人84     

“微心愿”暖服务

正南宁市西乡塘区北湖街道北湖南社区居民陈钦松有一个小小心愿:希望学会做扣肉,让82岁的外婆过上一个不一样的重阳节。他把自己的心愿放在"心愿树"上后,辖区在职党员李英妹被他的孝心感动,主动认领了他的"微心愿"。9月20日,李英妹邀请陈水雪、陈钦松到自己家里,手把手把自己的独家秘方教给陈钦松,大伙儿一起蒸糯米饭、炖扣肉,还调配出一个"外婆专属"口味的扣肉。陈水雪老人吃到外孙亲手做的第一份扣肉糯米饭后,心里暖暖的。"微心愿"是南宁市委组织部围绕加强服务型党组织建设的要求,以实现社区居民"微心愿"为重点,组织开展在职党员进社区服务群众工作,形成"工作在单位、活动在社区、奉献多岗位"的党员管理新模式。为实现对社区居民的精准服务,南宁     

少数民族聚居地的活态性产品营销研究

少数民族聚居地的活态性产品是指存在于少数民族传统族际生存格局中的组合性物象、非物质文化遗产以及劳务服务的统称,是以少数民族的民俗事项为基本内容,以观赏、感受、体验、参与为主要形式、以获得精神文化的愉悦享受为最终目的的民俗文化旅游产品。近些年来,少数民族聚居地的民俗文化旅游营销多集中表现为物质性产品营销,或以物质性产品为载体的非物质文化推广,缺乏对民俗文化旅游产品的综合性概括,即少数民族聚居地的民俗文化旅游产品往往是以组合性的活态化样式得以呈现,研究物质性产品或文化性产品的单向度营销不足以体现民俗文化旅游的客观现实。     

羌族多声部民歌的形态特征与社会功能探析

羌族多声部民歌是羌族艺术宝库中最为重要的一部分,广泛地联系着羌族民众日常生活生产的方方面面,本文以四川省阿坝州羌族多声部民歌为对象,全面讨论了该类民族艺术形式上、类型上和音乐形态特征方面的特点,由此提炼了该类民歌可以发挥的重要社会功能和作用,以便能够促使更多的社会关注落实在羌族民间音乐的发展上,为该艺术的价值体现提供更好的环境和基础。     

魂系梅花岭

<正>梅花岭显得有些寂寞。正是秋高气爽旅游旺季,在旅游胜地扬州,几乎每一处名胜古迹都游人如织,但离人声鼎沸的中国四大名园之一的"个园"仅一箭之遥的梅花岭史公祠却冷冷清清,园子里静谧肃穆,整个上午,除了我们这个上海老年旅游小组几个人来拜谒史可法祠堂和衣冠冢外,未见其他游客。而要了解江淮名城扬州的历史,是绕不开史可法和"扬州十日"这一页的啊,这里有民族英魂和浩然正气!史公祠与墓均南向,东墓西祠,并列相通。院正中是飨堂,堂前两边悬挂着一副著名的对联:"数点梅花亡国     

本刊声明

<正>1.本刊一贯倡导马克思主义学风和严谨的学术道德规范,坚决反对任何剽窃、造假、一稿多投等不端行为。本刊编辑将严把审稿关,发现不良学术稿件,决不刊用。同时,本刊电子版全文已经被中国学术期刊网络出版总库及CNKI系列数据库收录,并为我刊开通"学术不端文献检测系统",辅助检查抄袭、一稿多投、不当署名、伪造、篡改等学术不端行为。我刊所刊登的文章如被该系统发现上述问题,该文章将从中国知网网站上删除。凡向我刊投稿者将视为同意上述规定,请广大投稿者自律。非原创成果勿投本刊,由此引发的争端,作者负一切法律责任。     

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毛泽东流域治理思想管窥

毛泽东的流域治理思想可归结为“流域性”系统治理、“跨流域”平衡治理、“多行政区”联合治理.即:流域治理要尊重流域运动规律,进行全方位系统治理,做到“自然-生态-社会”的统筹兼顾;不同流域之间、同一流域干支流之间的“跨流域”的“引水工程”,是解决水资源短缺问题的重要途径;打破地方行政分割、从流域大局出发,进行“多行政区”联合治理.这一思想启示我们,在目前的流域治理中,必须确立流域系统意识、打破地方行政区划、走群众路线.