两岸师生联合祭孔 共同弘扬中华文化

“大道之行也，天下为公：选贤与能，讲信修睦…”9月28日9时28分，伴随着两岸师生齐诵《礼记·大同》，2010年祭孔大典仪式正式开始。     

全国政协新闻办信谢武汉天下为公文化传播有限公司

本刊讯11月11日．全国政协新闻办致信武汉天下为公文化传播有限公司，感谢该公司在辛亥百年纪念活动中所做的工作。     

讲民生也讲民权

“大道之行也．火下为公……”我们这个小镇中学八年级的课堂上、学生们正在朗读课文“大道之行也”。等大家读完．我请同学们看文章的第一句话，我问大家：…天下为公’是什么意思？”     

要有天下为公的宽阔胸襟

在中共中央政治局近日召开的专门会议上,习近平总书记强调,中央政治局的同志必须有天下为公的宽阔胸襟,摒弃任何私心杂念,把为全中国人民谋利益作为自己唯一的追求,为党的事业和人民利益鞠躬尽瘁。"一个人的胸怀能容得下多少人,     

孙文：天下为公

孙中山先生不但是一位伟大的政治家、革命家，而且是一位颇具影响的近代书法家，因其尊崇地位与人格魅力，其手书墨迹向来为国人所推重，洛阳纸贵，并远及日本，亦备极尊崇。     

跨越世纪的中山情怀

孙中山先生的理想大多与那个时代紧密结合，但是他追求改革创新、博爱行仁与天下为公的精神对年轻人而言，仍然是最佳的学习典范。正是忧国忧民的情怀赋予了他长远的眼光，在那个年代，他就提出建立三峡大坝、修建高原铁路和港口，读及此处，我不得不为先生的洞见折服。贵刊6月号拿出这么大篇幅的版面报道这个世纪伟人，我觉得非常具有独特的眼光，也着实很有必要。     

“天下为公”与“天下大同”

在我国,在人们最熟悉的格言、名句中,“天下为公”当属前列了。多数识字之人,不仅知道这是孙中山先生的题字和教导,且铭记心中。正是中山先生的推崇、题字和思想,从而使“天下为公”成为众人皆知的名言,仁人志士道德追求的标准,圣洁心灵的寄托。由此而来,对于许多人把“天下为公”的发明权记到了中山先生的名下,也就不足为奇了。     

漫歌和谐

和谐是一个悠久的历史名词。古往今来,许多思想家都把社会和谐作为一种理想追求和美好模式。中国古代思想家孔子曾提出“和为贵”的观点,并将“仁”作为其哲学思想的核心,主张“恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”,其政治理想是建立“天下为公”的大同社会。孟子则有“天时不如地利,地利不如人和”的哲理名言。古希腊思想家柏拉图在其名著《理想国》一书中设计了一幅正义之邦的图画,主张“公正即和谐”。16世纪以来,在文艺复兴、产业革命的影响下,西方的一些思想家提出了自由、平等、博爱的思想,力求构建公平和法治的社…     

简论儒家政治公平思想

”天下为公”、”等级预定”和”德性平等” ,是儒家政治公平思想最基本的三个要素。”天下为公”代表了儒家学者对天下万物归属特性的体认 ;”等级预定”体现了他们对社会整体结构的认识 ;”德性平等”则是儒家学者对人之特性的把握。这三者之间有着内在的逻辑 :”天”观念是儒家学者的终极信仰和力量源泉 ,唯天是从是他们深信不疑的自然法则 ;由此产生的”天下为公”观念必然导致在政治领域对血缘亲情的排斥 ,使社会等级在形式上向所有人敞开 ,从而儒家学者认为打破血缘等级政治观念要以承认天赋”等级预定”为条件 ;”德性平等”则是实现儒家政治平等最有效的手段。     

论法治

法治即运用法律治理国家。法治是社会的基本框架、国家的治理手段、人类的理性选择,是文明社会的重要标志。公正是法治的灵魂。法乃天下公器。《礼记》讲,大道之行也,天下为公。韩非说,吏者平法者也,治国者不可失平也。亚当·斯密认为,正义是社会存在的基础,如果正义这根支柱松动,人类社会必然在顷刻之间土崩瓦解。从人治过渡到法治,是最近一二百年的事。