叶铭汉院士忆抗战时期内迁之经历

<正>1937年11月,日军占领上海,上海租界成为日军包围中的"孤岛"。由于英、美、法等国在淞沪抗战期间保持所谓中立立场,日军并没有贸然对租界采取军事行动。当时叶铭汉家住在法租界内,他刚从萨坡赛小学毕业。淞沪抗战爆发后,母亲让他就近上震旦大学附中初中部。震旦大学是法国天主教会在华办的大学,震旦附中的教育也是法国式的。1940年夏叶铭汉初中毕业时,他一心想今     

菲律宾的三个烙印

西班牙殖民者的最深烙印：天主教天主教塑造了菲律宾人的生活方式：生育、生育、生育。1521年,西班牙探险家麦哲伦在菲律宾南部的宿务登陆,宣布这些岛屿为西班牙所有,并且开始大力传播天主教。     

索隐派与《儒家实义》的“以耶合儒”路线

马若瑟《儒教实义》是一本以儒家经典作为研究对象的书,内容涉及天学、鬼神、灵魂、伦理、丧葬、祭祀等诸多方面。本文通过对索隐派背景知识及马若瑟在中国传教事业的大体介绍、对《儒教实义》基本内容的概括,研究作者是以何方式杂糅儒耶、传达天主教天主上帝之理的,从而能够帮助读者更深入地了解那个时代入华传教士的传教策略及其对中国儒家思想的诠释路线。     

香港的宗教团体及其政治倾向

香港的基督教和天主教是香港社会中最大的教派,信徒人数５０多万,约占香港总人口的１０％,其影响力则远远超过了这个比例。但香港的众多教会分属西方许多国家,故香港的基督教和天主教教会基本上山头林立,难以合一。本文对香港教会（包括基督教和天主教,下同）的历史和现状作了回顾与分析。对香港教会的分派以及广大的基督徒参与“社会关怀”活动和对香港回归及回归后特区政府的政治态度等作出了客观评价,并指出：由于历史的传统太深,门户的歧见太重,教会的“合一”将十分艰难,且进程将非常缓慢。但教会在香港有较大的影响力,国家和特区政府应予以重视,并从“珍惜宗教人才、用好宗教政策、加强合作交流”等方面做好工作,以保证香港的稳定和繁荣     

约翰·多恩的宗教观

约翰·多恩是17世纪英国玄学派诗歌的鼻祖,早年以爱情诗著称,晚年主要成就是宗教诗和布道文.解读约翰·多恩宗教诗和爱情诗,发现多恩既是一位虔诚的天主教徒,又是一位天主教的叛逆者,因此多恩的宗教思想是矛盾的,本文诣在探究多恩宗教思想的矛盾性及其根源.     

从冲突到融合:天主教在越南的本土化过程

天主教在传入越南的初期是与其传统文化相冲突的,但是后来却显现了相互融合的趋势,并在信仰和礼仪层面形成了具有本土特色的越南天主教。天主教与越南传统文化融合是与天主教在全球的广泛传播、越南宗教文化的包容性、宗教界人士的积极推动分不开的。这种融合现象充分说明了不同文化之间是可以和谐共生、共存共荣的。     

论西班牙天主教在菲律宾传播的历史背景

对大多数殖民地国家而言,15世纪末以来,基督教是伴随着西方殖民主义者的隆隆炮声而来的。基督教在近代欧洲的海外扩张中充当了侵略工具,它的海外扩张是近代欧洲海外扩张的产物。本文以辨证唯物主义为指导,探讨了近代基督教传播的二重性,并在基督教东扩史和欧洲扩张史背景下来探讨了西班牙天主教在东方的传播。     

世界大事综览

2013年3月国际大事综述如下:一、美国自动减支法案生效。3月1日,美国总统奥巴马签署了自动减支行政命令,美联邦政府各部门启动预算自动减支计划。按该计划,至今年9月30为止,美联邦政府预算将减支850亿美元,其中国防预算占460亿美元。2011年,美国会为在提高债务上限问题上达成协议,通过一项厉行加税及削支的法案。该法案原定于自今年1月起执     

浅析13世纪天主教与东正教在罗斯西北地区的斗争

13世纪中叶,天主教十字军在罗斯西北地区与罗斯军队爆发了一场战斗,这场战斗实质是天主教对东正教的宣战,在这场战斗中东正教势力是正义的,并用自己的反抗赢得了最后的胜利。     

论马赖与天主教在广西的传播

马赖是近代进入广西传教的第一个天主教传教士,在他的艰苦努力下,发展了近代广西的第一批天主教徒,开创了广西的基督教事业.西林教案发生后,他被西林知县张鸣凤下令逮捕并处死,但他的死却成为鼓舞传教士继续传播天主教的精神支柱,使天主教在广西继续得到传播和发展.