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法国启蒙运动之际,著名的启蒙学者卢梭在其著作《爱弥尔》中详尽阐述了他的自然主义教育观点。他主张教育必须适应儿童自然,反对压抑与摧残儿童的天性,号召"回归自然",尽管有一定的局限性,但这对后世产生了深远的影响,对当今教育特别是应试教育也有一定的借鉴作用。 相似文献
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武锦华 《中共山西省委党校学报》2000,(2):61-62
影视文化已经走入中国人的日常生活中,也日益影响着青少年的健康成长。影视文化独特的审美特征与青少年天性、特性的契合,使电视成为青少年的生存伙伴。为了消除失控的影视文化对青少年的负面影响,社会、文化部门、学校、家庭都应投入到“救救孩子”的行动中。 相似文献
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刘梅芳 《学校党建与思想教育》2007,(6):74-74
近日在杂志上看到这样一篇报道:一位妈妈带着孩子逛商场,孩子总是哭闹个不停,妈妈既心烦又纳闷,天性好玩的孩子到了琳琅满目、热闹非凡的商场怎么不高兴了呢?专家通过调查发现:大多数孩子都是不愿意跟妈妈逛街 相似文献
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“人性”是一个久远的主题 ,本文以“人之性”来涵称在人性中的各层次意义 ,从文化比较的角度 ,试图说明孔子和苏格拉底在“人之性”上的某些思想 ,提出“人之性”有“天性”和“本性”两层内涵 ,是一个以“天性”为基础 ,指向“本性”并使“本性”无限发展丰富的过程概念。 相似文献
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"德"在儒家学说史上的演变及真实内涵 总被引:1,自引:0,他引:1
秦维红 《南京政治学院学报》2007,23(1):36-39
在儒家学说史上,“德”的内涵经历了从天地品格到政治范畴,再到一般社会伦理范畴的演变过程。考察这一过程,对于准确把握“德”所蕴含的时自然、社会和人性的整体感悟,批判地吸取其合理因素,具有重要的现实意义。 相似文献
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有人出轨,他人的第一反应总是:他们为什么这样做。如果我们把出轨看作是人的一种天性,那么,问题就要从反面来提出:人们为什么要服从。但是,在一个习惯了规则的社会里,服从反而是一个不需要提出的问题。那还要问吗,人天生就要服从,服从在这里又变成是人的天性,绝大多数人都认为是这个道理。出轨的人就是因为不懂得服从才成为出轨者的。为什么在我们的社会准则里,“听话”的孩子才是好孩子,“不听话”将面临淘汰。回答这个问题,要先回答人到底为什么服从。 相似文献
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