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201.
主流话语虽然关注女大学生的被歧视状况,但女大学生自己发出声音的却很少。本文通过对女大学生群体进行访谈发现,性别歧视在女大学生的求职过程中是一种弥散的、无所不在的状态,而女大学生常常不会以积极的态度应对性别歧视、重建自我,而多以沉默接受歧视,其重建的自我是“第二性”的。改变这种状况,需要加强女大学生求职过程中的社会支持网络的建立,同时,细化法律条文,使法律具有可操作性,让歧视者为其行为付出代价。  相似文献   
202.
论女大学生的就业优势及实践途径   总被引:7,自引:0,他引:7  
女大学生就业难是个不争的事实,但女大学生也有自己的就业优势:她们交际能力强,语言沟通能力强,具有善解人意、了解他人心理的特点。高校应在女性人才培养上,突出女性特色;在毕业生就业指导上,对女生进行分类指导;在就业市场开拓上,搭建女性就业平台,从而促进女大学生的充分就业。  相似文献   
203.
杨小青 《理论月刊》2002,3(12):68-70
庐隐小说大胆触及男女情爱的各个侧面,对男女两性关系中女性所承受的磨难作了沉痛的控诉,并且以强烈的主观性和自传的叙述方式,表现了女性自我感觉中最本质的东西,具有鲜明的女性主义特征。  相似文献   
204.
陈金 《人民公安》2006,(20):42-45
2006年7月7日清晨,一个爆炸性的新闻震撼了湖南株洲:在该市神农公园内,发生了一起恶性杀人案,被害者是湖南中南林业科技大学的19岁女大学生程玲。警方经过艰苦的侦查,于7月8日将杀人嫌疑人抓获。令人吃惊的是:杀人凶手竟是程玲的初中男同学,长沙某大学计算机系的高才生余建。在大家眼里,余建一直是个勤学上进的好孩子,平日非常老实,成绩非常优秀。一个重点大学王牌专业的20岁大学生,有着令人艳羡的自身条件与家境,为何要选择以身试法,走上杀人的道路?随着侦破后谜底揭开,一个叫雷敏的女大学生卷入此案,这又不得不让人们猜想:是不是通常逻辑…  相似文献   
205.
《党课》2006,(10):94-95
在长征的红军队伍里,有一只连队被称为“特殊连队”,这是一支由老弱病残组成的连队,又名干部修养连,其中30名女红军被编入这支队伍,队长董必武,副队长徐特立。女红军并没有获得特殊的待遇,她们身负10公斤重的行装,包括武器、干粮等。虽然女红军们都配有马匹,但这些马匹常常被让给伤员,她们自己则徒步行军。吴仲廉是队伍中唯一缠足的妇女,但她爬山的速度常常比别人还快。  相似文献   
206.
女书:我们的终结,抑或我们的开始   总被引:3,自引:0,他引:3  
女性在女书中以“我们”的身份言说并存在,藉此放逐父权制。书写与被书写同样危险,我们没有聋,可是我们却哑了。文本意图受到了女书本身表述的破坏,女性在使用女书时掺入男性异质,削弱了女书自身构建的权威,在与男性争夺话语权时显得力不从心。放逐最终遭到放逐。颠覆父权制必须动用男性话语的概念,在其文本内寻找颠覆模式。女书的终结是消除二元对立的必然要求,标志着两性对话进入了新的时代。  相似文献   
207.
中国第一代女大学生的产生   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国第一代女大学生是在冲破封建专制主义教育和伦理纲常的罗网后才终于产生的.近代知识妇女群的形成是其产生的先决条件,"男女同校"之争是其产生的催化剂,大学开放女禁则最终使其产生.中国第一代女大学生的产生,是中国教育史上的一场重大变革,这场变革使男女平等受教育成为现实,提高了妇女的社会地位和整体素质.  相似文献   
208.
明代是公案小说创作空前繁盛的时代。这一时期的文言公案小说和拟话本公案小说,继承了唐宋文言公案小说和宋元话本公案小说的优良传统,反映社会生活的面比以往更为广阔,对司法腐败现象的揭露也更为深刻。其中拟话本公案小说代表了中国古代白话短篇公案小说的最高成就。明代中后期还出现了中国小说史上第一批书判体公案短篇小说专集和传记体公案小说。它们标志着公案小说发展已进入一个新的阶段,显示了公案小说专集的文学性逐渐增强、并向长篇公案小说过渡的演进趋势。  相似文献   
209.
《学理论》2016,(3)
目前,我国高等学校的安全教育特别是女大学生的安全教育还未受到足够重视,致使部分女大学生在遇到具体安全问题时因自我安全防范意识匮乏、社会阅历简单等原因而束手无策,造成不必要的人身伤害及财产损失。高校应当重视对女大学生的安全教育。  相似文献   
210.
悟道与机缘     
正注重生活蒙养,投身于自然怀抱,采集养分,荡涤心灵,这些学养、才情、能力都是构成范扬绘画风格的基础,使他落笔便生墨韵,笔笔相连,连成景致不绝如缕的大千世界。艺术批评中常有一种奇怪的现象,面对一件艺术作品,往往难以在同一领域中找到恰当的评语,然而隔山有知音,在相邻的领域中可能掂出更能说明问题的参照对象。唐张怀瓘在《书议》中评"小王"王献之书法时曰:"子敬之法,非草非行,流便于行草,又处于其中间,无籍因循,宁拘制则,挺然秀出,务于简易。情驰神  相似文献   
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