论罗宾·韦斯特的文化女性主义法学观

文化女性主义法学的核心人物罗宾·韦斯特拿捏起文化女性主义的关键词——关联、移情、亲密、责任,以之对抗主流法学对分离、个体、自治和权利的垂重,以之抨击主流法学视之为理所当然的"男性气质",以之锤炼和重构关注女性独特经历的文化女性主义法学。整体观之,韦斯特的理论少了自由主义女性主义法学保守改良之弊,少了激进女性主义法学极端激进之失,于犀利深刻中层层缔造和推进出自身的文化女性主义法学观。     

深圳学人

正盛世崇文,国家实施文化强国战略。近年来,深圳市委市政府提出大力发展哲学社会科学,打造"深圳学派"的构想,形成具有全球视野、时代精神、民族立场、深圳表达的研究群体。受深圳市社会科学联合会委托,本刊在封二特辟深圳学人专版,通过这个栏目系统展示深圳社会科学界各学科代表人物的学术风采,再现专家学者的学术形象,为打造"深圳学派"营造良好的人文环境。吴予敏,1954年出生于湖北武汉,1989年毕业于中国社会科学院研究生院,文学博士。1989年2月到深圳大学任教,现任传播学院院长,广     

联合国气候峰会上的中国立场

。2015年巴黎气候大会脚步渐近,这一大会也被视为全球应对气候变化的关键节点。为弥补横跨在发达国家和发展中国家间的巨大＂鸿沟＂,联合国秘书长潘基文在刚刚过去的9月份,将120多位国家领导人邀请到纽约联合国总部,希望通过领导人发挥政治推动力,使得各国能够顺利在巴黎就2020年后全球应对气候变化的机制安排达成一致。     

社会公共安全机制问题摭谈（两则）——储槐植、罗大华教授访谈录

目前,社会公共安全事件频发,急需对社会公共安全机制进行反思,创新社会管理方式,形成服务型政府,站在群众立场上,关注民生问题,真正化解矛盾与冲突,实现社会的和谐与稳定。     

以整容为例看女性身体的权力与异化

改革开放以来,随着我国经济的高速发展及中西方思想、文化的加速融合,我国女性的社会地位较之以往有了很大程度的提高及保障,但与此同时也产生了很多对女性的认知上的偏差,比如整容之风盛行的背后便是对于女性身体的过分重视。女性不断改变自身身体去制造一个受男性、为社会所喜爱的形象,这并不利于女性的自我发展和实现的,也不利于整个社会的和谐和发展。     

“妇女/社会性别学学科发展网络全国第一届学术研讨会”综述

2009年3月28-29日,由妇女/社会性别学学科发展网络主办,华中科技大学社会性别研究中心承办的"妇女/社会性别学学科发展网络第一届全国学术研讨会"在武汉召开,全国高校、社科院、学术报刊的共约近百名代表汇聚一堂,开展对话与研讨。本次大会共收到学术论文78篇,内容包括女     

翻译的立场与读者——探究圣-琼·佩斯的《阿纳巴斯》及其中译本

在翻译实践中,翻译者个人的介入在一定程度上决定译本读者的接受视角.本文拟以圣-琼·佩斯的长诗<阿纳巴斯>的第一章为实例,通过对三个中译本的分析比较,探究翻译者的主观诠释对读者可能造成的影响,并由此切入,表达一种更具本体论意义的文学观.     

在女性与国家之间——20世纪初女性主义与民族主义的互构与碰撞

民族主义是晚清以来各种思潮的底色,女性主义概莫能外,故两者能在“兴女学”上形成某种或某些契合,构成互构关系,但由于存在假设主体、存在基础和政治诉求诸多差异,贤妻良母主义成为两者发生碰撞的关节点。     

学习毛泽东等老一辈无产阶级革命家的基本立场观点方法

本文主要探讨毛泽东等老一辈无产阶级革命家在井冈山、中央苏区时期的理论探索和革命实践中体现出来的基本立场、观点和方法,并结合当前我国改革和发展的实际,探讨如何从中学习。本文着重从坚定共同理想信念,实事求是、敢闯新路、走最适合自己的发展道路,一切为了人民、紧紧依靠群众、坚持群众路线,团结一切可以团结的力量、采取正确的政策和策略,重视调查研究、善于把握特点和规律,统筹兼顾、把握全局等六个方面,对毛泽东等老一辈无产阶级革命家在井冈山、中央苏区时期的基本立场、观点和方法进行探索,并从坚定中国特色社会主义信念,牢固树立执政为民的思想,坚定不移地解放思想,实现科学发展、社会和谐等四个方面提出了学习的方向。