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151.
中国大陆现代女性写作历经“家庭突围”、“权职突围”、“身体突围”三种相互承接、不断超越的境界,这种过程推进了中国女性逐步走出男权话语遮蔽、把握其独特历史主体地位的发展,并彰显出女性在新感知方式下自由写作的可能性.  相似文献   
152.
守贞是一种社会建构,在父权制传统中,身体与性、与女性始终是联系在一起的。女性在现代仍然选择守贞,仅仅关注其被他者(如社会规范)通过话语实践构建成主体即守贞被建构是不够的,还应该关注女性主体的自我选择,从关怀伦理学角度分析,女性的道德选择具有特殊性。  相似文献   
153.
柴盈 《法制与社会》2015,(7):273-274
《红楼梦》不仅是一本文学巨作,更是一本涉法作品.通过法律视觉看《红楼梦》,无疑看到了清代法律的方方面面,甚至从人物的言语行动中,以法律角度来解析人物形象更加丰满复杂立体.这就是文学与法律的交融,互相印证,而不是毫无关系的.清代继承有身份继承和财产继承,封建社会女性地位低下,身份继承自然是与她们无关,而财产继承,自唐代就有规定.在清代财产继承的顺序,如果没有命继嗣子,女性是可以继承的,因而,林黛玉是有林家财产的权利的.  相似文献   
154.
一系列因美容而发生的贪污、受贿案件均在一个相对封闭的空间里实施。这种新型的"美容腐败"潮流极具隐蔽性,使得很多女性官员抱有侥幸心理。截至2012年12月初,京城多起因美容而衍生出的系列贪污、受贿大案在历时一年多的全面调查后,已由北京市检察院第一分院陆续侦查终结。  相似文献   
155.
财经     
《创造》2012,(9):14-14
《福布斯》公布全球最有权势女性 美国《福布斯》杂志前不久公布了全球百名“最有权势女性”榜单。德国总理默克尔(Angela Merkel)蝉联榜首,美国国务卿希拉里·克林顿(Hillary Clinton)名列第二,而巴西总统罗塞夫(Dihna Rousseff)占据第三位。  相似文献   
156.
某一性别生而低人一等的话语在当今没有合法性,但是性别歧视还远远没有退出公共话语的舞台。《圣经·创世记》写男人和女人,上帝用从男人身上取出的肋骨造了女人。这成为后世男人管辖女人的理由,男人只是在管辖自己身体的一部分。  相似文献   
157.
巾帼之爱     
在浦东新区,有这样三位女性企业家:她们尽管很忙,却将关注的目光投向那些急需帮助的人;她们富裕起来的同时,不断播撒着爱的阳光;她们拥有一个共同的名字:共产党员。  相似文献   
158.
20世纪30年代,美国女作家赛珍珠在小说《大地》中细腻地塑造了中国女性阿兰的形象:恪守传统意识形态要求、遵循既定命运、沉默、服从、勤劳、坚韧,至死还一直对丈夫强调着自己一生唯一的安慰,“我给你生了儿子,我给你生了儿子”.  相似文献   
159.
《学理论》2017,(10)
随着清史专家的考证,陈圆圆最后归隐地在贵州省岑巩县马家寨,当地流传许多关于"陈圆圆"的口传叙事,对这些口传叙事的挖掘,让陈圆圆形象浮出历史尘埃,其形象与书面文学书写的形象差异性很大,具有很强的女性意识与主体意识。本文在女性人类学视野下,对书面文学与口头叙事中陈圆圆的形象进行梳理,展示陈圆圆形象经历了由"物化"到"人化"最后走向"神化"的嬗变过程。  相似文献   
160.
要问到什么人最喜欢购物?回答当然是女性了。这股女性消费大潮孕育了众多的女性网站,新浪/腾讯/网易/搜狐等众多门户网站纷纷开设自己的女性频道,而更多的独立女性网站也如雨后春笋般冒出来。2010年以来,女性网站更是逐渐成为了资本的宠儿。  相似文献   
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