一起夫妻争吵引起自杀案的刑法思考和伦理思考

本文通过引入犯罪的二次性违法理论 ,认为在夫妻关系存续期间 ,夫妻关系的一方自杀 ,他方在法律上并不负有防止和解救的特定义务 ,我们对这种行为的道德谴责不能上升到刑法的层面施以处罚加以解决 ;在现代婚姻法律关系上 ,夫妻应当是“同林鸟” ,夫妻双方都应该把生命掌握在自己手中 ,生命永远属于我们每个人自己的 ,因此首先要由自己来珍惜。如果自杀者是女性的话 ,连这一点还不明白 ,那就永远谈不上妇女的解放。     

一九六五年，我三十二万将士援越

1949年11月1日人民解放军二野第三、五兵团和四野一部，以迅雷不及掩耳之势，从国民党大西南防线最薄弱的黔川边境突然插进，揭开了解放贵州、进军西南的序幕：仅仅半个月时间，贵阳即告解放。在贵阳附近布防的第八十九军军长刘伯龙，面对这迅速变化的形势，不得不考虑自己的出路．拜托由贵阳各界知名人士组成的维持会，向解放军转达他起义的要求。     

《法官妈妈》：牵扯动理智与情感

法官，这个名词代表着理智与威严；妈妈，这个名词代表着细腻的情感。一旦这两个看似冲突的名词集中在一个人身上，尤其是这位妈妈呵护的“孩子”是一个自己亲手审判的少年犯时，该让人获得怎样的生活启示呢?     

《河北临西惊现残疾包身工》跟踪报道——黑砖厂里的“少女性奴”

本刊2006年第23期刊发的《河北临西惊现残疾“包身工“》和2007年第2期刊发的《来自大巴山的血泪控诉》，连续两次披露河北临西汪江砖厂虐待民工，尤其是残害残疾人的事件后，引起社会强烈反响和国务院领导及有关部门的关注，在中国残联及河北省、陕西省残联组织的督办下，受工伤的聋哑民工陈海庆得到了5．9万元赔偿和包工头承诺的微薄工资。     

论资本主义走向灭亡的两种形式

对于资本主义必然灭亡的原因,传统观点认为是由于它必将成为生产力发展的桎梏。然而资本逻辑本身却也有促进生产力发展的一面,并不必然会阻碍生产力的发展,但资本主义仍然要灭亡,其原因就在于它与人的解放相矛盾。因此,资本主义灭亡的必然性可以归纳为两个方面:一是阻碍生产力的发展,一是阻碍人的解放。相应地,其灭亡也有两种形式:一是阶级斗争,一是人与资本的斗争。前者在当代社会已不明显,而后者却日益显现。     

中国文化对女性传媒形象的影响

中国文化中的传统文化,是一种男权文化,是禁锢女性的枷锁;而现代文化追求平等与自由,对男女两性平等具有推动意义。女性的传媒形象很大程度上反映出社会对女性的性别期盼,以及特定时代女性所处的社会地位。目前大众传媒对女性形象的塑造仍然是将其固定在传统角色中,并突出了女性的身体上的观赏价值,将女性物品化和商业化。中国文化中的男权思想依然存在于人们心中,并且体现在传染力极强的大众传媒上。现代文化要得以健康发展就必然需要淘汰落后腐朽的传统文化糟粕,女性传媒形象的塑造必将会有新的开创与发展。     

合肥解放之初的经济举措

1949年1月19日．中国人民解放军兵临合肥城下。次日，国民党驻军刘汝明部六十八军八十一师2个团弃城南逃。人民解放军华野先遣纵队在政委谭启龙的率领下进城．合肥和平解放。此后，合肥临时军管会、中共合肥市委员会和合肥市人民政府相继成立。新生的人民政权接收的是一个一穷二白的小县城．百废待兴。面对时艰，人民政权采取了一列的举措．稳定经济、     

我国女性人力资源开发对策探讨

女性人力资源的充分开发与有效运用,是落实国家人才战略的有机组成部分。由于社会主义初级阶段现实的国情,目前我国女性人力资源开发中还存在着法律不健全、人力资本投资不足、传统性别文化的消极影响等诸多问题。完善女性人力资源的法律法规、加大女性人力资本投资、优化女性人才成长的社会环境是应对策略。