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61.
东西方女性法哲学比较研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过对东西方女性法哲学的比较,指出影响西方女权主义法学的西方哲学中的二元论和个人主义与东方传统的阴阳学说和“合和”观念不同,西方的二元论更多强调的是对立双方的冲突,而东方的阴阳学说则更多强调二元范畴的相互依存,相互补充.这导致西方两性平等观中把男女平等理解为相互对立和竞争的关系,而东方两性平等观中则多强调阴阳调和与阴阳互补.  相似文献   
62.
西方政治理论对于女性的论述可以上溯到古希腊时期,但是长期以来西方政治理论却将女性排除在门外.女性的权利、价值、要求和愿望,自从文明社会出现劳动分工以来,就一直受到不同程度的忽视、轻视,甚至有意识的压制.西方系统的政治理论、思想的主流,在这些方面也起了推波助澜的作用.女权主义者认为,从古希腊到启蒙时代,直到当代政治理论,都是在普遍正义的形式下,将不平等的性别制度更深地掩藏起来.  相似文献   
63.
80年代以来,一种更强调跨学科性与政治倾向的温和性的女权主义,以妇女学与社会性别学相号召,事实上已经取代了此前过多聚焦于颠覆男权的激进女权主义。可以说,淡化两性间的对立情绪,借助新型的后现代理论以寻求新的女性话语生长点成了当代女权主义的学术目标,它被冠之以“后女权主义”,是为了与此前的女权主义运动相区别。  相似文献   
64.
当我们提到发展的时候,我们往往比较关注经济发展,社会发展的概念也只是在八十年代之后才受到了广泛的关注。经济发展和社会发展实际上是从不同的视角来关注发展问题的两个基本概念,实际上,当代发展的概念已经包含了经济、社会以及其他方面的含义。那么,在发展的过程中,性别的问题究竟处于一个什么样的位置呢?  相似文献   
65.
进入21世纪,世界政治舞台上一种独特的现象吸引了人们的眼球,越来越多的女性走到“前台”,成为驰骋政坛的风云人物。2005年底,瑟利夫当选利  相似文献   
66.
在《〈骑士伟迹之镜〉译者序》中,玛格丽特·泰勒对权力阶层强加于作为他者存在的非权力阶层的赞助修辞、尤其是对该修辞所遵循的自贬—请求—报效的逻辑,进行了颠覆性的解构。研究其颠覆性本质、特征和意义,将为我国翻译界研究文艺复兴之初的欧洲女性翻译家的创作状况,以及欧洲女性翻译写作话语权的形成,提供重要的参考。  相似文献   
67.
在1960年代妇女运动重新崛起和女权主义得以复苏之前,性别问题在很大程度上被政治思想家忽略了。此后性别就成了女权主义理论的一个核心概念,并在主流政治分析中受到更为广泛的关注。性别理论的发展过程离不开马克思主义理论的分析元素,鉴于马克思主义理论与西方性别理论在妇女问题探讨方面的各自优势,两者可以在性别问题的理论探讨上实现非零和博弈。  相似文献   
68.
为促进对国外马克思主义的研究与交流,加强对国外马克思主义女权主义的理论发展及其有关前沿问题的探讨,华南师范大学政治与行政学院将与中山大学社会科学教育学院、中国社科院哲学所马哲史研究室共同举办国外马克思主义女权主义的理论发展与创新研讨会。热烈欢迎全国从事国外马克思主义女权主义理论研究的专家、学者到会。会议期间,在华访学的美国马克思主义女权主义理论专家将参与研讨。会议举办时间:2012年11月13—15日(11月12日报到)会议举办地点:  相似文献   
69.
70.
世界经典名著《红字》和畅销小说《荆棘鸟》中有着传统的“灰姑娘”模式,但又超越了这个模式。本文试从女性主义的视角,探寻两部小说中“灰姑娘”的传统模式及其超越,并挖掘隐匿在“灰姑娘模式”中的深层意涵,探究这两部小说在解构了“灰姑娘”模式之后所要传达的追求两性和谐的信息。  相似文献   
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