婚内强奸问题刍议——基于对婚内强奸之概念、理论基础、法律价值定位的考量

婚内强奸行为定性的纷争归因于对婚内强奸的概念、理论基础、法律价值定位的不同认识，婚内强奸犯罪化与否取决于对上述因素的综合考量。婚内强奸一词的内涵包含事实婚姻，其外延不止限于阴道性交。婚内强奸一词存在表意缺憾，应根据对行为的自然描述统称为婚内强制性交行为，进而对需要犯罪化的严重婚内强制性交行为评价为婚内强奸行为。婚内强奸犯罪化的理论基础为性权利平等论和法益危害论，而婚内强奸的法律价值定位来源于正义观和现行社会秩序维护的冲突。明晰于上述问题的厘定，在分析婚内强奸犯罪的立法与司法现状的基础上，对其未来的法律规制进行了立法预设。     

法律与道德之间——以“上海首例婚内强奸案”为视角

当"上海首例婚内强奸案"判决尘埃落定时,由此引发的法律与道德两者之间的界限争议曾掀起过讨论热潮,时间推移,案件渐渐淡出人们的视线。然则重新回顾此案,涉足法律与道德中间地带的价值判断走向依然面临着最终责任归属的实际选择难题,究竟是接受道德的谴责抑或法律的制裁,模棱两可的说法仍值得人们仔细探讨。     

家庭暴力的婚内赔偿问题探析

家庭暴力已成为社会关注的一个热点问题。对于家庭暴力受害者而言,婚内赔偿能给予其切实的保护和救助。本文对家庭暴力婚内赔偿的现实性和可行性进行了分析,明确了家庭暴力婚内赔偿的内容,并提出了构建家庭暴力婚内赔偿制度的设想。     

婚内强奸如何定性

婚内强奸一直是理论界和实务界激烈争论的问题。本文先是系统概括了各方不同的主张，继而通过对不同主张的简要评说后从犯罪的基本特征和犯罪构成要件阐释了婚内强奸行为成立强奸罪的理由。     

泸沽湖之恋

在滇西北高原,位于云南省宁蒗彝族自治县和四川省盐源县交界处,有一个风景优美、静谧的地方——泸沽湖。世代居住在此的摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族社会中,他们的走婚风俗神秘而奇特。     

中国古代婚姻制度初探

本文通过对婚姻内涵、中国古代婚姻制度形式及其发展过程、中国古代婚姻家庭制度的法律规定分析中国古代婚姻家庭制度的特点以及其悲剧的必然性,并指出亟需完善现代婚姻家庭制度,以推动和谐社会的发展。     

日本私生子继承条款违宪之争

不少学者认为,日本如果像欧洲那样对未婚生子、私生子女更加宽容的话,日本出生人口减少,即所谓的少子化将得到缓解。9月4日,日本最高法院大法庭作出判定:现行民法中关于非婚所生子女继承的遗产只能为婚内生子女一半的规定涉及违反宪法。参与审理的14名法官一致认为,宪法规定法律之下人人平等,非婚生子女无法对自己出身作出选择,不容许因此受到任何不公平的待遇。这也是二战以来日本最高法院第九次对相关法律作出涉及违宪的决定。而针对婚内外子女继承权的差异,1995     

从仪式到登记:中国婚姻制度变迁的法理思考

近代以来,我国婚姻形式要件的立法经历了从无到有的变化,结婚形式也由历史悠久的仪式婚向登记婚制度转化。通过探析仪式婚向登记婚制度变迁的深刻原因,以及从利益平衡、法律移植、法律与民俗契合等方面的法理思考,文章对现行婚姻制度的改革提供了有价值的理念参考。     

中国婚内强奸第一案

在现实生活中，强奸犯往往会受到社会的强烈指责和法律的严厉制裁，但夫妻关系存续期间，尤其在夫妻分居、提起离婚诉讼等非正常阶段，丈夫强行与妻子发生性关系的行为，算不算犯罪？
　　1997年10月，婚内强奸案“始作俑者”王卫明与被害人钱媛媛在离婚诉讼期间，采用暴力手段，强行与钱媛媛发生性关系，钱媛媛告发。1999年12月，王卫明以强奸罪被判处有期徒刑三年，缓刑三年。
　　这是上海判决的国内首例婚内强奸案，该案也成为类似案件审判的重要参考依据。至今，网上关于婚内强奸的百度词条和法律研究论文多数引用的都是1999年12月青浦县(2000年青浦县撤县建区)法院对王卫明强奸案的判决。     

谭嗣同女性主义伦理思想探微

谭嗣同以女性主义的视角，深刻批判贬低和歧视女性的封建名教纲常与传统陋习，提出一系列旨在妇女解放，提高女性社会与家庭地位，实现男女平等的思想。主要内容包括斥纲常，以达到“男女内外通”的无阶级差等思想；改婚制，主张“夫妇择偶判妻，皆由两情相愿而成婚”的婚姻自主思想；除陋俗，驳斥“残毁其肢体，为缠足之酷毒，尤杀机之暴著者也”的缠足恶习；正“淫”学，提倡“多开考察淫学之馆，广布阐明淫理之书”的性解锢思想。其中正“淫”学思想最为激进，是谭嗣同女性主义伦理思想中最具近代性因素的反映。