婚内强奸的“罪”与“罚”简

婚内强奸是否构成犯罪在理论上和司法实践中存在较大争议。婚内强奸行为具有社会危害性．侵犯妻子的性自主决定权，在本质上已构成犯罪，并且也应然入罪当受法律规制，但并非所有的婚内强奸都构成犯罪，只有特定的婚内强奸构成犯罪。婚内强奸如果符合强奸罪的犯罪构成，就应以强奸罪定罪，并轻于一般强奸罪量刑。婚内强奸程序上应设计为自诉罪，并严格其证据规则。     

无为潘村婚丧习俗的文化阐释

安徽的文化是一个极具地方特色的区域文化,其内容丰富、广博,其中的婚丧文化更是具有典型的徽州特色。在对安徽潘村的婚、丧活动描述的过程中,来思考安徽省潘村婚丧礼仪能够沿袭下来,并形成一种社会秩序的原因,并结合一些民族学理论来阐述自己的一些见解。     

婚内强奸的宪法学思考

婚内强奸问题曾引起社会各界包括法学界的广泛关注和激烈争论。婚内强奸的实质是宪法中的性权利和民法中的配偶权之间的权利冲突。具体案件中，委任法官通过宪法利益衡量的方法来判断婚内强奸中的罪与非罪，是解决婚内强奸的有效路径。     

婚内人身损害赔偿问题研究

现行法律制度无法提供非离婚条件下配偶间民事损害赔偿救济,从而置家庭暴力受害者于尴尬境地,应当加以解决。本文剖析了导致婚内损害赔偿受阻的立法,司法解释等法律症结,厘清了婚内人身损害赔偿制度与家庭财产制度及离婚损害赔偿制度之间的关系,提出了增加非常财产制度、修改有关司法解释等解决婚内损害赔偿问题的具体思路。     

无效婚姻制度探析

2001年修订的《婚姻法》增设了无效婚姻和可撤销婚姻制度，无疑是历史性进步。但该制度仍有许多值得探讨和完善之处。本文仅就我国无效婚姻制度中的有关问题如重婚和禁婚亲的界定，以及申请宣告婚姻无效的主体范围等进行了探讨和思考。     

建立夫妻共同财产婚内非约定分割制度的必要性

根据现行《婚姻法》的规定:对夫妻共同财产的分割,只有在离婚时才具体享有。而对于夫妻婚姻关系存续期间因特殊情况的出现,致使夫或妻一方对夫妻共同财产的平等处分权受到侵犯时,《婚姻法》却没有规定可以以分割的方式进行处置。法律的这一空白,已经明显滞后于社会发展的实际需求,传统的“婚内夫妻共同财产非经协商一致就不能分割”的观点受到挑战。本文通过分析社会发展过程中婚姻家庭领域出现的几种新情况,认为:夫或妻一方在不离婚的前提下,完全可以通过建立夫妻共同财产婚内非约定制度,而有效维护对夫妻共同财产的平等处分权。更何况该制度的建立还有其产生的法律依据和重要的现实意义。     

论和谐社会视角下农村婚迁妇女土地权益的保护

妇女作为农村中的弱势群体，其合法权益特别是土地权益很容易遭受侵害。虽然中国出台了一系列保护妇女土地权益的法规和措施，但在实际操作中收效甚微。本文试图从和谐社会视角研究妇女权益保护的新途径，寻找建立妇女土地权益保护机制的有效方法。     

甘肃赵村交换婚的调查

赵村是甘肃省东部地区一个典型的山区村庄.因社区闭塞,交通不便,生活条件艰苦,赵村青年男子的择偶面临很多困难.然而,为了生存下去,他们必须想出种种办法来应对其生存困境,必须通过种种变通来实现娶妻生子的目的."交换婚"等择偶形态则是赵村人适合于其生存环境的生存方式,是他们做出的一种生存的选择.     

离婚诉权不平等之检讨——兼评我国《婚姻法》第34条

男女离婚诉松平等是平等的要求。在妇女怀孕期间、分娩后一年内和中止妊娠后六个月内限制男方离婚诉权不利于对女方、男方、子女权益和社会整体利益的保护，也违背了婚烟法自身体系的一致性，其实施效果也极差；它是计划经济体制下漠视诉权、固守传统婚恋观念、固守厌讼观念的产物。《婚姻法》第34条应废除。     

走近走婚的摩梭人

建立同居关系的男女不组成自己的家庭,白天各自劳动和生活在自己原属的家庭,夜晚男到女方访宿,次日凌晨又返回母家。一旦,双方感情破裂则男不来访女不接待,关系即算中止,以后各方根据自己的感情趋向,再去寻找意中人。这种夜合晨离的婚姻关系称之为“走婚”,摩梭语叫“色色”意思是“走走”,很形象地称为“走来走去”。