媒介融合语境下的新闻业务流程再造

以共享、聚合、互动为核心理念的媒介融合,不仅带来了传播观念上的革命性变革,更深刻地影响着新闻业务形态的全部过程。从新闻采集方式的变革、新闻制作的理念变革与实践突破、新闻传播环节的变革三个方面对媒介融合的新闻业务流程进行解析,可以清楚得出新闻业务流程经过整合和发展后出现的新变化。     

新知识·新信息

中国模式的定位:现代化模式赵凌云、赵红星撰文认为,国内外学术界对中国模式的定位大体有下述几种观点:一是改革模式,即认为中国模式是改革开放30年的道路与经验的总结,与苏联和东欧国家的休克疗法相对应。二是经济发展模式,即认为中国模式是国家主导的市场经济模式,与拉美模式、东亚模式等     

哈贝马斯大众文化批判的多重维度

作为法兰克福学派第二代的主要代表,哈贝马斯的大众文化批判理论是法兰克福学派大众文化批判理论的重要组成部分,但却常常被阿多诺、马尔库塞等人的大众文化批判理论遮蔽了光辉。早期哈贝马斯曾在《公共领域的结构转型》中从经济、政治、技术理性等多个角度批判了大众文化的文化贫困现象。梳理哈贝马斯的这一大众文化批判理论,有助于获得对法兰克福学派大众文化批判理论的整体性认识,从而进一步丰富我国大众文化建设及批判的理论资源。     

党报预设性编码的不足与改进

为了实现宣传目的,党报在编码阶段常从立场、语符、框架、内容和结论等方面对受众解读作了预设,形成了预设性编码体系。但是这种体系目前遇到了诸多问题,需结合新媒介环境加以改进,使其成为以开阔的编码视角、开放的编码框架、灵活互动的多媒体乃至全媒体文本、以及人文话语为特征的预见性编码体系。     

马克思主义语境下人生价值取向探析

马克思在批判资本主义的历史过程中形成了科学的人生价值学说,并在社会实践的意义上揭示了社会价值、个人价值和自我价值的统一.这为人美社会发展提供了正确的价值导向和标尺,值得我们深入实践与把握.     

从《哥达纲领批判》简谈共产主义阶段论

马克思在《哥达纲领批判》中第一次划分了共产主义的两个阶段,指明共产主义建设要与生产力发展水平一致,不可一蹴而就。《哥达纲领批判》对我国正确认识社会主义初级阶段,把握现阶段基本国情,从而制定正确的路线方针政策仍有积极的指导作用。     

马克思主义哲学批判精神的二维向度

马克思主义哲学不是在书斋王的纯粹理论批判,其批判精神既来源于实践,更重要的是回归实践、指导实践,为群众所掌握,推动人类社会的发展,唯此才能真正实现哲学批判的理论意旨.     

对外经济发展方式转变中技术引进的理论逻辑及其批判

基于中国贸易环境的恶化,以比较优势为理论依据的技术引进策略,由于具有很多自身难以克服的理论缺陷和面临诸多现实困境而被取代.中国不应该再采取以比较优势为基础的粗放外延型对外经济发展方式,而应转向以竞争优势为基础的节约内涵型对外经济发展方式,也就是由主要以技术引进为主向主要以技术创新为主.中国现在真正做到自主创新的条件并不充分,自主创新严重不足,迫切需要采取有效措施,促进自主创新.     

为马克思辩护:芬伯格的技术批判理论评析

芬伯格试图在对马克思技术批判理论的批判与超越的基础上构建自己的技术批判理论,在产品批判和技术过程批判的基础上,提出了马克思技术批判理论中暗含的第三种批判即设计批判。但芬伯格没有认识到劳动过程异化的根本原因在于资本主义生产资料的私有制,没有认识到资本主义制度中生产技术的二重性。芬伯格以苏联模式的失败作为论证自己技术非中性观点的依据,并将苏联模式失败的原因简单地归结为对西方的方法和技术不加批判地应用。芬伯格对马克思技术批判理论的批判存在着诸多狭隘的、片面的理解,严重地低估了马克思主义自身的理论生命力。     

批判·利用·理解·欣赏——知识分子面对大众文化的四种姿态

大体而言,20世纪西方知识分子面对大众文化存在着四种姿态:批判、利用、理解和欣赏,其代表人物分别是阿多诺和利维斯主义者、本雅明和萨特、威廉斯和霍尔、费斯克。这些姿态在很大程度上代表着知识分子在不同的历史阶段对大众和大众文化的研究立场、思考路径、认知水平、解读模式和言说策略,也标志着知识分子身份从现代型到后现代型的位移。