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81.
历史虚无主义借助媒介智能化趋势,不断变换抹黑和歪曲“四史”的叙事手段,表现为媒介融合化覆盖与话语大众化浸染、信息扁平化传播与算法精准化推荐、内容碎片化渗透与形式多样化吸引,具有极强的隐蔽性和迷惑性。其危害机理在于以谬误理论逻辑挑战马克思主义科学性、以歪曲“四史”干扰网络主流意识形态建构、以西方价值渗透侵蚀核心价值观思想共识、以数智技术推荐抢占主流意识形态网络阵地。为此,应强化网络主流意识形态话语主体作用力、增强网络主流意识形态传播内容吸引力、提升信息受众网络素养、构建网络渗透的风险防范机制,靶向批判和有效应对历史虚无主义在媒介智能化场域的渗透。 相似文献
82.
《中共太原市委党校学报》2008,(6):32-32
新修订的残疾人保障法于2008年7月1日施行,该法呈现出四大亮点。亮点一:禁止歧视残疾人。新修订的残疾人保障法明确规定:“禁止基于残疾的歧视。禁止侮辱、侵害残疾人。禁止通过大众传播媒介或者其他方式贬低损害残疾人人格。” 相似文献
83.
浅论我国传媒从业者的道德自律 总被引:1,自引:0,他引:1
在当今媒体的生态环境中,存在很多的道德失范现象,而这些现象的存在严重影响了我国媒体的形象,因此在这样的环境中,有必要加强媒体的职业道德规范。社会责任理论是当代西方最具有代表性的新闻理论,它的产生和建立的过程以及产生的历史背景都与我国当代的媒体生态环境有许多类似的地方,因此,这一理论对于我国当代的新闻实践有诸多的启示意义,特别表现在新闻媒体的自律和他律方面。 相似文献
84.
85.
电视和网络作为当代电子媒介最典型的代表,对人的生活意义重大。一方面,丰富了个人和家庭的生活;另一方面,在空间上让家庭远离社会,让个人远离家庭,让人的心灵和精神越来越孤独。网络相之于电视,更是有过之而无不及,且有愈演愈烈之势。 相似文献
86.
中国现代性的文化精髓使之能够成为人类现代价值的一部分;而儒家文化与媒介文化的相似性,使之获得了在世界传播的特性。中国现代性的传媒复兴之路,应当借助政府、传媒资本和知识分子等力量。 相似文献
87.
《党史博采(理论)》2008,(1)
成人教育也是传播活动中的一种,本文就拉斯韦尔提出的5W模式理论知识论述了其在成人教育中的作用和体现。便于成人教育结合自身的特点,避免教育中的不当和失误,使成人教育朝着更合理的方向发展。 相似文献
88.
本文从信息时代的主要特征出发,探讨了当代高职生亟待培养几种在信息时代立足的生存技能。 相似文献
89.
<正>为了做好"和谐小康家庭"创建活动,农一师十三团工会、妇联把此项活动作为一项重要任务来抓,并抓出了成效。一是通过板报、广播、电视、报刊等媒介加大宣传力度;二是在提高"创建活动"品位、提高职工综合素质上下功夫, 相似文献
90.
主流媒体上的“80后”形象研究——对中国14种主要报纸的内容分析 总被引:3,自引:0,他引:3
本文运用内容分析法,研究了2003年至2008年《人民日报》等14种中国有影响力的报纸上以"80后"为标题的681个文本。发现"80后"的媒介形象有一个变化过程,"80后"从最初特指青春写手到泛指20世纪80年代以后出生的一代人,描写特征从"另类"到"个性、自我",再到"自信、社会责任感、爱国",从"垮掉的一代"到"鸟巢一代"。大部分媒体的报道呈现出多元化的观点,但也有刻板印象的痕迹。 相似文献